南祝仁就是要引出这句话。
他像是指导、又像是聊天地对来访者道：“你这么想就有些太以自我中心了。”
……以自我为中心？
来访者动作一顿，看着南祝仁愣了两秒，似乎不理解南祝仁为什么说出这种程度的指责来。
随后他很快解释道：“老师，我不是自我中心，我是担心给别人造成麻烦……”
南祝仁却点头坚持道：“这就是自我中心。”
来访者好像觉得南祝仁没有理解自己的意思，他语速快起来：“老师，我的意思是我担心我去帮忙给别人的话，造成的困扰反而多过我能提供的帮助，我觉得他们身边的人如果知道我的事情可能……”
他的声音戛然而止。
像是大脑里面闪过一个霹雳，来访者张着嘴巴，人像是雕塑一样定在原地。
南祝仁把沙发稳住，挪到目的地之后，才对着一脸呆愣的来访者摊摊手，一字一句地重复道：“你、觉、得。”
来访者的嘴巴缓缓合上，半天后才挤出一句话：“这也是‘自我中心’？”
南祝仁点头。
来访者又问道：“因为‘我觉得’，别人的想法会是和我一样的？”
南祝仁点头：“并且你以自己的想法为假设采取了相应的行为——哪怕你的出发点是为了别人。但这种思维和行为的方式就是‘自我中心’。”
……
看着来访者露出怀疑人生的表情，南祝仁在心里满意地点头。
现在算是把这个小伙子的认知给动摇了，这样之后重组起来才会容易。
南祝仁先指了指双人沙发，示意来访者坐下，然后又指着来访者面前的两张单人沙发道。
先示意左边的、放着一个灰色靠枕的沙发：“现在，假设这张沙发上面坐着你的【理想自我】。”
随后示意右边的、放着一个绿色靠枕的沙发：“而这张沙发上面，坐着你的【现实自我】。”
来访者强行集中自己的注意力，凝神去听南祝仁的指导。
就看到南祝仁从自己的文件夹里面抽出两张a4纸和一支笔，放在来访者面前。
“现在我们两分钟的时间思考一下。你在一张纸上，写下你最想要对【理想自我】说的一句话；在另一张纸上，则写下你最想对【现实自我】说的一句话。”
格式塔是一个主流的大流派，主要理论基础有很多，在文中仅做简要介绍。
(本章完)