答案是有这个可能性，但是非常难也非常少见，对於古雅典一系的海洋属性掠夺型文明，迄今还没有。举一个例子，英国一度曾经是世界工厂，有著非常强劲的工业底子，但是二战后英国的工业持续衰退，很快就被炸成一片废墟的德国超过。英国人抱怨说，德国人工厂都被炸没了，所以新工厂用的都是新机器，我们的老工厂老机器竞爭不过，所以我们工业衰退了。这话行內人一听就是胡扯。顺便说下，瞎编胡扯可以算是昂撒的传统艺能，其他国家在这点上真是万万比不过。一个老工厂可以逐渐升级替换新机器，並且在替换新机器的时候，老机器依然可以贡献部分產能和利润，所以资金和风险的压力都没有新工厂大，同时有现成的技术工人，现成的销售渠道，已有的市场份额，怎么样也比一个平地扣饼从头做起的新工厂容易。真实的原因是，在二战中英国丟掉了老大的位置后，依然是个掠夺型文明，只不过掠夺的方式变成了更隱蔽的金融和科技掠夺。近一个世纪之后，伦敦依然是世界上第二大的金融中心，仅次於纽约。而掠夺性行为，对於生產性行为，天然就是排斥的。因为依靠生產去创造財富实在是太苦、太累了。习惯於通过掠夺轻轻鬆鬆获得巨额財富的民族，不仅仅是狼，也包括掠夺型文明內部的韭菜羊，都很难再去做受苦受累利润微薄的生產性工作。
所以，美国的所谓“再工业化”，就是一个笑话。
打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。
前面有说到，掠夺型文明搭配群狼统治在扩张期是非常恐怖的。通过抢劫获得巨量財富，利用巨量財富组建更强大的军队，更强大的军队可以抢劫更多的財富。。。这是一个滚雪球般加速发展的过程。
但是掠夺型文明有一个永远解不开的死结，所有的生態系统只能是金字塔型，就是供养者羊的数量必须要远大於掠夺者狼的数量。一只狼需要十只羊甚至百只羊才能供养的起，而一只狼只有一只羊註定一起完蛋。在掠夺型文明越来越块的掠夺过程中，最终会到达一个边际效益为零的点，能抢的肥羊都抢光了，剩下的羊要么是稀少瘦弱不堪一抢，要么是骨头死硬抢了得不偿失。这个时候狼群怎么办？控制食慾吗？只有笨狼才会这么做，聪明狼会更努力地去抢，屠刀不仅对外，也对著本国的韭菜羊和同盟下手，能抢多少抢多少。这时已经不仅仅是贪慾在作祟了，而是为了在崩溃前吃的更肥一点，增加自身生存的机会。所以，即使掠夺型文明依然保持绝对军事优势，整个系统也会隨著生產力被掠夺耗尽而逐渐走向崩溃，这是群狼统治的掠夺型文明的本身结构所致，无可避免。但是在歷史中，我们可以发现，掠夺型文明从顶点到衰落的过程中，常常会遇到一个抢不动的硬骨头。这是因为，供养者永远有著比掠夺者更大的生產力，更强大生產力的一方，更容易进化出一个强大的抵抗者，这个抵抗者甚至无需像掠夺型文明一样强大，只要有抵抗的能力，这个时候就是掠夺型文明开始恐惧。中国人的歷史中很熟悉的桥段，一个国家或者政权对外战爭失利之后，回去励精图治厉兵秣马，十年甚至百年之后一雪前耻。有这种感觉是因为中国一直是一个生產型文明，只有生產型文明才有这种韧性，因为他们的財富和生產力来自於內部，而不是来源於外部的抢劫。而掠夺型文明的主要財富来源於对外掠夺，关键的一战失败后，所有的原先驯服的国家都会不甘於被掠夺，哪怕是依然弱小於老大，但是他们知道老大已经经不起再消耗他衰弱的军事力量了。掠夺的收益减少会导致没钱建设军队，而衰弱的军队会进一步减少掠夺的受益。。。当年扩张期掠夺型文明的滚雪球发展有多迅猛，现在的雪崩式崩坏就有多剧烈。当掠夺型文明发展到这个阶段，已经不敢亲身下场和挑战者一战了，只好祭出传统的搅屎棍技能，忽悠盟友和小弟上前碰瓷。只是搅屎棍虽然噁心，也不是那么好玩的。
实际上，当年奥丁之所以会那么暴烈，一方面就是因为这个原因。
当然，奥丁並没有形成完整的逻辑链，但他却非常清楚，阿斯加德继续以前的模式绝对不行。
但就像上面说的，转型哪有那么简单。
要不然海拉叛乱也不会有那么多人跟隨了，没办法利益太大了。
很多人压根不认可奥丁的转型想法，这种情况下，除了进行残酷清洗，根本没有第二种办法。甚至可以说，海拉的叛乱之所以会导致损失那么惨重，本质上，也是奥丁在平帐！
那些不认可奥丁的人，要么跟著海拉叛乱了，要么被奥丁送上去和叛乱分子刚正面！
说白了，就是去送死！
包括女武神！
没错，最忠诚奥丁的女武神部队当中，也有很多其实反对奥丁转型的，毕竟一直以来阿斯加德都是这么过来的，为什么要变！
这里也可以说明为什么奥丁像失了智一样，派女武神独自面对海拉……讲真，难道事情不应该是奥丁拖住海拉，然后女武神和其他人杀光海拉的支持者，然后大家一起围殴海拉么？为什么奥丁一开始不动手，非要等到女武神死完了，他才最终出手封印海拉？是不是很奇怪？
如果是为了清洗所有潜在反对派，那逻辑就通顺了！
海拉的大叛乱本质上，就是奥丁对阿斯加德內部的利益集团一次血淋淋的清洗。
而海拉不过是被他当做一枚棋子……只能说，海拉叛乱真的没叛错！
奥丁从某种意义上，的確算是一名优秀的君主。
一个冷酷的政治机器！
一名君主如果是个好人……那完蛋，他铁铁是个糟糕的君主！
如果一个领导者太讲道德，他还能掌控权力吗？马基雅维利在《君主论》里，给出的答案让人不寒而慄——德行固然重要，但更重要的是“看起来”有德行。在他看来，政治不是道德课，而是权力游戏。一个成功的君主，不能总是善良，而要懂得何时装出善良，何时果断残酷。不是要做圣人，而是要活下来、贏下来。想像一下，如果一位领导者只会讲原则，却不会处理复杂局势，那他的道德很快就会成为软弱的代名词。马基雅维利说，这样的人不配做君主，甚至会危及国家。但他並不提倡彻底无耻，而是强调“灵活”。有时候，必须学会像狐狸一样狡猾，像狮子一样强硬。表面上敬神礼德，背后却精准算计，才是真正掌控局势的人。
而奥丁显然做的非常棒！