“陶君临州，公孙度未能亲自至贺，实在有愧，今日便将这虎皮作为陶君临州之贺仪吧！”
好好的正说着猎虎之事，公孙度却突然要将这话题的目标送给陶谦，让场上诸人都为之一愣。
还是陶谦最先反应过来，连忙摆手道：“此乃公孙君心爱之物，得之不易，又极其珍贵，陶某怎可夺人所爱。”
“这是哪里话来，此是我心甘情愿赠予陶君，作为贺仪，怎谈得上那些！”
“不妥不妥，此物太过贵重，我甫上任，若收下此物，恐惹物议。”
“陶君且慢推辞，我将此虎皮转赠予你，自有深意，且听我细细道来。”
见公孙度如此说，陶谦便也不再说话，静听他如何分辨。
“胡儿好勇，此虎皮正是辽西乌桓大人丘力居年少之时猎获，乃是其勇名之见证。昔年丘力居父子将此物赠予我，一方面是与我相投契，一方面也是想交好与我大汉地方。”
“我今日将此虎皮交予陶君，若陶君持此物与辽西乌桓交涉，则丘力居看在当年之旧情上，说起话来自然也方便了几分。而陶君身负一州之重任，正可受得乌桓人之赠礼，如此说起来，我只是暂为陶君保管了几年罢了，哈哈哈！”
陶应见公孙度送个礼还能送得理直气壮，胡说八道一点都不带脸红的，着实佩服此人的官场功力。
“但此物终究价值不菲，非比寻常物件。”
“哎！这兽皮若是放在中原之地或是罕有之物，但放在幽州边地实属寻常。这张虎皮也就是品相不错，也非白虎之皮，谈不上有多珍贵。再说了，昔年我得此物之时，分文未出，陶君又有何好忌讳。”
“州伯乃是扬州人士，在下虽未去过扬州，但也知扬州天气酷热。然幽州边地，虽夏季之时尚算凉爽，但寒冬之时，酷寒难当。故而寻常人家都会备些兽皮垫一垫，以防寒毒侵体。州伯初来幽州，此物正好拿去在冬日之时垫垫床榻，正合时宜。”
徐荣见公孙度执意要送虎皮给陶谦，便也出来帮腔，只是他说的这个缘由却让陶应心底直擦冷汗。虽然陶应并不是动物保护主义者，但拿成年东北虎皮做坐垫，这还是奢侈得有些过分了。
“显华所言极是，别看现今墙上挂着这些皮子，一到秋冬之时，都会取下来供诸位垫垫坐榻。这兽皮在幽州最为稀松平常了，若是陶君见了那些乌桓大人们，那些胡人多半也是将这些不能吃的皮子当赠礼，企图骗些我大汉物产回去。”
有队友相帮说话，公孙度连忙接着话头又是一顿忽悠。
陶谦见两人如此说，也有几分道理，尤其是他一心放在农都尉之事上，若是此虎皮有利于和乌桓人打交道，倒也不妨收下。
“这……公孙君盛意难却，陶某却是生受了。”
“族叔，我前些时日经过乌桓邑落之时，发现乌桓人对我大汉所产之物，都极为喜爱。方才听公孙使君所言，是否也是如此？”陶升突然插言道。
“的确如此，胡儿性喜逐水草而居，只有少部分会耕种田地。其族中大都不事生产，其所爱好仅为自己打制兵器弓矢，至于其他物产，可以说是聊胜于无了，即便是有，也粗劣不堪，难登大雅之堂。”
“历年以来，胡儿大都习惯了用我大汉所制精美物件，如陶器、漆器、木器、玉器、金器、丝绸绢帛、服饰冠冕，盐铁刀剑等等。”
“只是中原之货物贩售到塞外，往往价格便要翻上几翻，其中虽有商贾逐利所致，也有以钱货削弱异族之效。尤其对胡儿有盐铁之禁，不许向异族贩售太多的食盐和铁器。”
“原来如此，晚辈受教了。”
“这些都是寻常事情，莫说汉人知道，便是那些胡儿首脑，心里也有几分数目，但他们也没得选择，便也只得受了。”
公孙度的这番话，让陶应隐约想起了点什么。仔细思索，才发现，汉朝廷以及民间对异族采用的这种方法，很类似于后世某些国家用精美的商品倾销到其他国家，从而形成经济掠夺。在这个过程中，被输出国脆弱的商品生产体系往往会被击溃，从而益发依赖于商品输出国。
不得不说，这是中原文明对于北方异族文明的科技文化优势体现。但是，在这个过程中，陶应还是感受到了**裸地歧视。虽然乌桓人曾经被汉人击败，被指定地点居住，看似为乌桓人保有了生存之地，但汉人对乌桓人显然并不算友好，而且还暗含提防。
对于一个屡屡背叛的异族，合理的提防是必要的。这种“夷夏之防”在华夏几年前的历史中一以贯之。
但是，若仅仅持续不断地经济掠夺，肯定难以将这些异族彻底融合。而要想更完满地融合异族文明，在经济输出之外，肯定也少不了文化输出和价值输出。在这两件事情上，中华文明在几千年来一向都是相当被动的。
要么是中原势力异常强大，文治武功都显赫异常，周围的异族，例如高句丽、朝鲜、倭国、大理、乌孙、吐蕃等国纷纷奉使朝贡，再学习一些汉人的先进文化和技术回去。
要么是异族势力异常强大，成功侵入并占据中原大部分疆域，然后被中原丰富的物产、奢侈的享受、形而上的文化、天命神授的帝王论等等同化。
这两种方式，有一个共性，那都不是中原民族去主动做的，而是被动发生。这或许是有华夏文明自古以来自视甚高的原因，也或许是农耕文明那并不算强的侵略性影响。
总而言之，华夏文明与异族文明之间，一直在存在着此消彼长的关系。去了匈奴有鲜卑、去了鲜卑有突厥、去了突厥有辽金夏元等等等等。
虽然在这个漫长的过程中，华夏文明始终顽强地飘摇不倒，但其从盛到衰、再从衰到盛的过程中，却充斥着令人心悸的阵痛。
想到这里，陶应灵光闪现，想起了五十六个民族大团结的美好场景。
这，何尝不是一种更完美的方法呢？
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