88读书网 > 奇梦仙踪 > 第二十回 徐士林博学解三命 康熙帝探奇问八字
    ();

    一日,康熙帝招见徐士林,徐士林见驾。康熙帝微笑着对徐士林说:“徐老道真是奇妙,无事不通。无事不晓。你的甲针疗法,朕坚持了几个月。现在觉得,疗效显著。我现在从头到脚,没有痛的地方了,而且晚上睡的着,白天有精神。朕闻:幽谷生蓝草,深山长灵芝。没想到东夷之地,昆嵛山中,生长出你这样的钟灵毓秀之人。难道说:这是苍天对朕的恩赐?难道这是太上老子有意派仙徒下凡来帮朕治国安民?难道说你就是个神仙中人?”

    徐士林也笑了笑说:“皇上过分的夸奖!微臣真是受宠若惊,小子心有余悸,不知道皇上还能有什么疑难题目来考微臣?小子生怕被皇上的问题难倒。所以微臣一听到皇上召见,心里就怦怦乱跳。小子想:今天皇上一定是又想到了什么难题目,来让微臣对答。”

    康熙帝又笑了笑说:“今天的题目很是简单,我问的是:人的八字。为什么算命的人,根据人的生时,就能准确的算出,人的一生的荣辱兴衰之全过程?这其中有道乎?有凭乎?有理乎?”

    徐士林道:“皇上出的题目是简单,可是,微臣回答起来就很难了。不过,只要是皇上有问题提问,微臣是有问必答。

    欲解命理,须从三元论起。三元者,天、地、人为三元。

    天元,就是八字的天干,由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干组成。

    地元,就是八字的地支,由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支组成。

    人元,就是十二地支中各藏一组天干:子藏癸,丑藏己辛癸,寅藏甲丙戊,卯藏乙,辰藏戊壬乙,巳藏丙戊庚,午藏丁己,未藏己丁乙,申藏庚壬戊,酉藏辛,戌藏戊辛丁,亥藏壬甲。此十二地支所藏为人元。

    这其中的道:分天道、地道、人道。

    首先讲天道,徐子平说:“欲识三元万法宗,先观帝载与神功。”帝载者阴阳之气,神功者五行之气。也就是说:看这八字,先看生时,阴阳,五行之气的盛衰。

    再讲地道:徐子平说:“坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。”地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋予人者有偏全之不一,故吉凶定于此。所以说:“地道就是命中五行之气的偏与全的形态。”

    再讲人道:徐子平说:“戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。”人秉五行之气,气顺则吉,气逆则凶。由此观之,人之命中有五运六气。看命就是看:八字中气机的盛衰,偏全、顺悖,以定吉凶,祸福。命贵中和,偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭。”

    康熙帝说:“徐老道,今天你怎么讲的云山雾沼的,太深奥了。我怎么听也听不明白,你能不能换种说法来讲?”

    徐士林说:“皇上,不是微臣讲的不明白,主要是不懂命理的人,很难听明白。如果你能够听的明白?你就会算命了。这么说吧?这人是凭天,地,人三种气息而生,气贯生时。就是人在出生这一刻,开口呼吸之时,就把当时天,地,人的综合气息,灌输全身。于是,人就有了魂魄,就有了精气神。这种气,伴随人的一生。这种气的质量在人的一生之中与大运,流年相结合,会产生兴衰死亡的变化。这种变化体现在人的生长,衰老,死亡的过程中。这种过程:就是人的命运。

    先讲天气:这天气就是生时,天上日,月,星辰所在的不同位置,形成的不同气息。

    再讲地气:这地气,就是生时父母所住的阳宅风水与祖坟的阴宅风水相加,所产生的综合气息。

    最后说人气:这人气就是出生之时,祖辈加上父母的德行的综合气息。

    这三种气息综合在一起,就聚合成了一个人的灵魂。各种不同的灵魂的出现时间是有选择性的。每一个灵魂的出生时刻都体现了这个灵魂的气息象数。于是,八字就产生了。人们要破解生命的密码,就要综合分析八字中各种气息的相互关系,通过分析八字中五运六气的关系,一个人的命运就会了然心中。”

    徐士林略舒了一口气,接着说:“先辈们,把天气综合成十二种形态,用十二属相作为标记。把地气用东西南北中五方,也就是十干作为标记。把人气用五方分布在十二属相之中作为标记。根据阴升阳降的道理,先辈们把十二属象放于下方,成为地支。把五方放于上,称为天干。于是,八字中就有了天干地支。老聃曰:“至阴肃肃,至阳赫赫。肃肃出乎天,赫赫出于地。两者交通成和,而物生焉。得至美而游乎至乐,谓之人。”

    徐士林又舒了一口气,接着说:“天降六气以回旋。六气者,风寒暑湿燥火也。六气布于地支。通过分析八字中六气的强弱平偏,可以判断一个人性情的好坏。人体内六腑象天为阳,以通为用,传化物而不藏。通过分析八字中六气的冲和,可以看出人体六腑功能的盛衰。

    地升五行以制化,五行者:木、火、土、金、水也。通过分析八字中天干五行的生克,可以看出一个人的形貌。再者,人体的五脏象于地,藏精气而不泄。肝木,心火,脾土,肺金,肾水。通过分析天干五行生克制化,可以看出人体五脏的否泰。五脏开窍于五官,通过分析天干五行的强弱,还可以看出人体五官功能的盛衰。

    人和六亲以扶持,六亲者:父母,兄弟,夫妻,子女也。六亲分布于干支,以和为贵。通过分析八字中六亲的生,旺,衰,枯,合,刑,扶,抑。可以看出一个人六亲的贵贱寿夭等情况。日干为自身,通过分析六亲与日干的关系,可以看出六亲中,每一个亲人与本人的关系的好恶亲逆。

    别看八字,只有八个字,可是,它无所不包,无所不有,可以定一个人的生死荣辱。可以看出人在一生中的运程的好坏及亲人的生死。真是玄之又玄,众妙之法门。

    人秉天地,命属阴阳。鬼谷子曰:“阴阳之道与日月合其明,与天地合其德,与四时合其序。”由此观之,八字虽小,但广泛包括了,天地阴阳之道,人间六亲之德。其中有道,有据,有理,有德。万事俱备,只待明眼一览。”

    康熙帝听得入了迷,好久回不过神来。听得,徐士林好久不说话了。才振作精神说:“徐老道这次讲的我听出点道理来了。朕知道:

    八字虽小,万理其中,明眼易解,迷者不通。

    天降阴阳,地升五行,人分六亲,中和者生。

    天气寒暖,地气刚柔,人气亲逆,谐和莫愁。

    喜神宜扶,忌神宜收,正气宜旺,邪气宜囚。

    八字顺通,富贵可求,八字偏枯,一生忧愁。

    死生由命,富贵在天,贫富穷达,八字可诠。”

    徐士林听了皇上的议论,心中暗暗称奇!对皇上说:“皇上真是英明卓绝,智慧超群。微臣几十年的所学,皇上一朝便通。真是奇人,非天才明君,何人能有如此智力?微臣实在是佩服。微臣在这样的明君手下办事,诚惶诚恐,生怕出什么偏差,被皇上抓住。”

    康熙帝说:“徐老道,朕佩服你的才智,赞赏你的真诚,喜欢你的直言。你即便是说了错话,朕也不会怪你,朕是弥勒佛的肚子,能容天下难容之事。朕还有一事不明,天下之大,人物之多,难免有同时生的人,朕问你:同时生的人,命运能相同吗?与朕同时生的人都能做皇帝吗?”

    徐士林略做沉思便回答说:“皇上的提问是个难题,先哲们没有解释。据微臣想:本题还是可以回答的。据微臣计算:这个世界上同时生的人,是微乎其微的,就是同一时辰,还要分前,中,后三个时段。就是时段相同,还有居住区域的不同。就是居住区域相同,还有祖坟的不同,就是祖坟相同。还有世德之差别。所以说,世上几乎没有完全相同的两个人。但是一个人,八字中如果六气不偏,五行顺通,六亲和谐,此人不论是干什么的,都能幸福一生。反之,则凶多吉少。

    至于皇上说的跟皇上同时生的人,能不能都做皇帝?我的回答是不能!以道眼观之:天下之人是没有高低贵贱之分的。现今的阶级社会,是不符合道德的人类社会。但是,现今有皇上,有大臣,有富人,有穷人。在这种阶级社会中,我只能这样讲:命好的人做皇上,国家就可以兴旺;命好的人做地方官,地方就可以安定;命好的人做家长,家庭就可以祥和。反之,命不好的人做皇上,国家就有灾难。命不好的人做大臣,地方就不安定,自己也没有好下场。命不好的人做家长,家中多有祸事,自己也多灾多病。”

    康熙帝说:“徐老道说的好,朕信命了!以前朕找人看命,他们是专拣好听的说。说朕能活一百五十岁;说朕大富大贵;说朕是天下第一好命;说朕是真正的帝王命。朕不信他们的话,但朕不懂命理,又不能批驳他们。难道帝王的命中还有什么标记不成?朕想让你给朕看看八字,你一定要直言不讳,不然朕会责怪你。”

    徐士林说:“有些算命人,遇到富人就说大富大贵,遇到穷人就说是贱命。此种人是骗财之人,没有真才实学。还有的人,为人设计一种灾情,以解灾为名,骗取钱财。这些,都是江湖骗术,不可相信。真正的命中灾难,是不可解的。如果能解,算命人,不都成了福寿双全之人了吗?至于夸皇上好命,一种原因,是皇上真的好命,另一种原因,是为了讨皇上的好。无论怎么说,说皇上能活过一百五十岁,是不可信的虚话。皇上就把八字告诉微臣,让小人为您看一看。”

    康熙帝拿出早已排好的八字,八字如下:

    八字运程

    年甲午5岁己巳45岁癸酉

    月戊辰15岁庚午55岁甲戍

    日戊申25岁辛未65岁乙亥

    时戊午35岁壬申75岁丙子

    徐士林仔细的看了半天,再三斟酌。最后鼓足勇气对皇上说:“请皇上恕微臣直言?据小子看:皇上并非上命。皇上的八字:天干三透戊土,地支两午印劫,日主过于强旺。日主强旺,显多能之象。所以,皇上是智勇过人,文武双全。但是,能者多劳,命中注定一生辛劳。再者,比劫重。比劫重必克父,命中注定皇上自幼丧父。再者:时柱为子女之宫,皇上时柱戊午与子星相克,必招悖逆之子。

    皇上想一想,一个人终生劳碌,上克父亲,下有逆子,怎么能算是一个好命呢?所喜者,日坐申金,泄日主旺气为用。日支为妻宫,主皇上有贤惠之妻。年时两午冲出子中旺財被申辰合住。主皇上主管一国钱财,也主国家財盛。从大运观之,皇上从五岁至六十五岁,这六十年大运之气与八字流通顺畅,这是好运。在好运时期,皇上可以因祸得福,遇难成祥,逢凶化吉,左右逢源。但是,六十五岁以后,皇上运交财运。那时群劫争財,必然多灾多难。”

    康熙帝点头道:“徐老道真是有道眼,说的真对。看来朕!真是个苦命的皇上。朕八岁丧父,九岁登基,在位五十多载,国家多灾多难。多少次御驾亲征:饱尝大漠风沙苦;多历北疆冰雪寒。钱塘潮涌,朕亲手运石修堤;海河水患,朕亲身救灾在前。国家贫困,朕节衣缩食;人民有难,朕心忧难眠。

    朕把在青海围剿噶尔丹时写的一首诗,说给你听,以证朕的辛苦征途。

    诗名《瀚海》:

    “四月天山路,今朝瀚海行。

    积沙流绝寒,落日度连营。

    战伐因声罪,驰驱为息兵。

    敢云黄屋重,辛苦事亲征。”

    朕真是命苦呀!想想我这皇帝当的,真比不上当个普通百姓好。但是,这么重的担子,担在朕的肩上,朕又怎么能够掉以轻心呢?再说,朕二十几个儿子,一个成才的没有,朕到现在连个接班人找不到。为此,朕也是伤透了心。罢罢!朕不说了,到此为止吧?徐老道,今天就到这里吧?”

    正是:命中三元藏气机,顺者平和悖者逆。

    既是天子皇上命,几多困处难为奇。