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春天来了，战争也结束了。
虽然各国之间经常会发生摩擦与碰撞，但他们很少会选择春天去出征讨伐。
一年之计在于春，农耕的季节对于一个国家来说是至关重要的，毕竟保饱暖方可思。
对于姬楽来说，快乐永远是短暂的。他不知道自己到底什么时候得罪过太宰这个老家伙。
说起来大宗伯并不老，他只是看着来很老。而且他的辈分实在太高，所以姬楽称他为老家伙。
老家伙对天子建议，既然太子已无大碍，且年至舞象（成童），可以学六艺之中，射御二术。
姬楽看着自己这双小胳膊小腿，顿时就对太宰有了很多不爽。
君子六艺，礼乐射御书数。
礼法，乐舞和术数是姬楽的强项。
书法，曾经的程衣为了科举，也是费很多心血去琢磨。
只不过他没学过驾车。后世的军伍，战车的功能被进一步的细化分解，由机动性更强的骑兵和功能性更强的各种防御武器所替代。君子六艺中的御也演变为骑术。
骑马程衣会一点，只是他家只有一头劣马，所以他也仅仅只是能够坐在马背上不会摔下来而已。
而且他也没有学过射箭。学射不是一朝一夕就能够练就的。好的射手在拿起弓弩之前，先要费数年时间去锻炼自己的目力，其次要锻炼膂力。但要想成为一个好的射手，这些还不够，还需要大量的练习。反正这是一件很让人劳累的事情。
不过射艺分为文射和武射。相对传统的武射，文射就轻松容易很多。文射又被称作投戏，投壶，六艺中，射艺所受的限制最大。君子做宴，以射为礼，经常会出现庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；更甚有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪，深受各国贵族，士大夫的喜爱。
姬楽想着独乐乐不如众乐乐，既然大家都这么喜欢投壶，那么自己学习投壶就足够了。
可是太宰怎么可能就这样轻易的饶过姬楽。
天子在听过大宗伯陈请之后，也觉得君子之道，不能荒废。于是下令。
“夏官何在？”
夏官即为大司马，为上卿，掌建邦国之九法。
“可使司弓矢教太子六弓，六矢之法；使驭夫教驭贰车之术。
姬楽就站在天子的身旁，只看见下方右侧第二坐的一个中年男子跪起身，说了一个“喏”字。
六弓，六矢？
姬楽看着自己父亲神情，微微叹了口气。
朝会很快就结束了。
毕竟区区弹丸之地，又如何会有太多的事情发生。
姬楽向自己父王告退，就先诸卿士离开了太殿。
他也没有去找自己的母亲，父亲和母亲对他的态度是完全两个极端。
姬延作为天子，他太希望大周能在他手中实现复兴，以完成先烈王，先显王的中兴遗志。
他对他自己的要求就很严格，自幼习礼乐，练射御，学治国，统帅之术。
可这个世间的事情不是一个人努力就能够去完成。
在现在的姬楽看来，自己的父王站的太高，却如同空中楼阁，脚下根本踩不到地面。
这几个月以来，他整理着脑中多出的许多记忆。
如果按照历史的发展，西秦将会一步步蚕食天下，代替大周，成为九州新的主宰。
只不过，未来的大秦始皇帝，却是铸十二铜人以止干戈，焚天下书以消民智。以至于后世之人很难了解到先秦的历史，使得原本百家争鸣，有教无类的大势戛然而断。
许许多多的宗家，派别因此断了传承，只有为数不多，就连始皇帝也不愿意撕破面皮的世家大姓才保留了一部分典籍。这些典籍程衣自然是看不到的，但姬楽却可以。
姬楽能做到的不仅仅是阅览这些文字，更重要的是，他本身就活在这个时代，一个最喧嚣的时代，同样也是最好的时代。