孤竹君背回去的女人一直昏迷，他就精心的照料，帮她擦洗伤处，喂水喂饭，直到醒来。问她叫什么名字，乌兰就告诉了，问孤竹君：“我是你的敌人，是来杀你们的，为什么要救我？”
孤竹君老老实实的：“你不是负伤了嘛。”
“你不怕把我的伤治好以后，还来杀你？”
“你就是以后再来杀我，我也不能看着你不治而亡。哎，不说这些了，你知道怎么样才能治好你的伤吗？”
乌兰感动得热泪盈眶，叫孤竹君采集当归和枣树皮：“我这是跟女魃战蚩尤时，向炎帝学的，能治外伤。”
孤竹君不懂：“枣树皮我知道，什么叫当归？”
“就是一种草药。”
“什么叫草药？”
乌兰就详细指导给他：“就是能够治人伤病的植物。枣树你这里有，当归的花是白色的，叶子是重生的，有许多细根。根果椭圆形，闻着有特殊的香气。”
“乌兰，你懂的还真多。”
“那轩辕氏懂得的才多呢，比起他来，我们这些人都是井底之蛙。”
孤竹君就问谁叫轩辕？乌兰就讲了轩辕种五谷养六畜，带领许多氏族打败九黎人等等事迹，特别讲到釜山会盟，一统天下。孤竹君大开眼界：“我们真的是孤陋寡闻了，人世间发生了这么多的事都不知道。”
“就是女魃不肯去会盟，那可是我们部落的一大憾事。”
孤竹君突然有一个想法：“你好好养伤，我现在就去涿鹿见一见轩辕黄帝，参加会盟。”
“那怎么可能？涿鹿在哪里我都没去过，太遥远了。”
孤竹君不怕：“这样一个人，这样一些事，没有见识过，死了也不值。”
“你真的要去？”
“真的要去。”
乌兰钦佩他的精神：“你实在要去，骑上我的马，一直向西。只要有人的地方，都知道轩辕黄帝。”
他说去就去，一个人长途跋涉走了许多个日日夜夜。见到有人居住的地方就问，真如乌兰所说，没有人不知道轩辕黄帝，就这样来到了涿鹿。黄帝很高兴，对于他能够主动响应釜山会盟，尊重天下一统，千里迢迢来朝拜自己，感动不已。尽管会盟之后参与合符的氏族很多，但孤竹君这样做是第一个，使轩辕黄帝留下了好印象，他经常说永远记得孤竹君。
为了表彰他，给所有氏族做一个榜样，要隶首给孤竹氏封神。隶首介绍了时辰的发明和应用，孤竹君听了，几乎震惊得发疯。他一下子匍匐在隶首的面前，含着眼泪，仰脸向上：“尊敬的隶首，你是天帝的使者吗，是神的化身吗？什么叫岁月和时辰，我都记住了，我要回去向其他氏族传播光大。为了我们家族的荣耀，请赐封我们祖先以神的称号吧！”
隶首说：“你来的这么巧，十二个时辰已经被各个氏族请去了十一个，就还有最后一个‘亥’时。”
孤竹君有一种受宠若惊的感觉：“得到黄帝大人的钦封，我们就是正神。”
仓颉问：“我还不知道，你们家族的祖先神是什么？我好给你们造神的牌位。”
“猪。”
仓颉造字，猪的甲骨文是“豕”，象形字，象猪形。长吻，大腹，四蹄，有尾，本义同猪。金文大篆，同样也是象形字。黄帝说：“以邦国的名义，孤竹氏所在地为家族领地，奉养先神。”
孤竹君如同接了圣旨，高高兴兴地骑马回去了。
回去以后，在自己的居室里，把刻有“亥猪先神”的金牌供奉上，说是为了护神，族人日日朝拜。也学习仓颉，把猪的形象刻画在陶器上，墙壁上，生活用具上，一切能够显现的地方。
春天到了，他开始刀耕火种，女魃氏原来放牧的营地，都成了他们耕种的土地。乌兰和他一起播种，浇水，育苗，她告诉孤竹君：“轩辕在牛河梁的时候，就开始试验种植。可惜，那一阵气候不好，谷苗不是被旱死，就是冻死。所以，到现在我们还不会种植，只会牧兽。幸亏你去涿鹿，学习了刀耕火种。”
孤竹君高兴：“没白跑这一趟，就是学会了这一事，也值。”他从心里感谢乌兰：“要不是你，我哪里知道这么多。乌兰，你不回去了吧。”
乌兰没有答应：“家族不会同意我留在这里的，当时嫘祖要嫁给轩辕，女魃大首领死活不同意。她一定会来寻找，不过，我要和你一起耕种，看着你种植成功。”
孤竹君很遗憾，他喜欢这个有智慧的姑娘。
女魃氏回去以后，研究如何对付防风氏的石头兵器，想来想去都无计可施。时间过去了好久，令支的胳膊也好了，她不甘心那么多的猪被对方抢去。对女魃说：“我是怎么也想不到好主意了，干脆骑马去抢，马跑的快，石头砸不着。抢到了猪就拖着跑，哪怕是死猪，也不给他们吃。”
女魃同意：“没错。再等想好办法，猪都被他们吃了。”
于是，这一次不放牧了，成立一个马队专门来讨猪。靠近孤竹氏住地，远近一片青苗在黑土地上茁壮成长，郁郁葱葱，营地周围几无立足之地。女魃氏莫名其妙：“过去来这里是草地，现在怎么都长谷了？还那样的多，比我们牛河梁都多。”
令支也奇怪：“难道是轩辕氏发明的耕种，传到了他们这里？”
马习惯了啃食植物，西陵舍不得：“吃草可以，吃苗就糟蹋了。”
到了原来营房，还看到屋子里有各种各样猪的塑像。泥塑的，木塑的，墙上的壁画，物品上的雕刻，一个个都栩栩如生。不知道是什么意思：“这不是我们养殖的猪吗，怎么成了祭祀的神？”
看女魃来势汹汹，乌兰劝孤竹君：“来者不善。我说，猪本来就不是你们的，还给人家吧。”
“只要你不走，我什么都不要。”
乌兰感动他的真情：“你放心，我会养兽，留下来帮你们伺养，直至养殖成功再回去。”
孤竹君相信乌兰，就答应了女魃。女魃说：“这还差不多。”
孤竹君就叫人去赶猪，以一种虔诚的心关嘱着女魃：“但是，猪是我们氏族的祖先神，已经列入十二时辰封神榜。归还可以，你们必须善待它。”
女魃不懂，问：“什么叫封神？”
“人世间发生了一件轰轰烈烈的大事件，你都不懂，实在和我开始时一样的孤陋寡闻。黄帝迎日推策，隶首发明了十二时辰，你知道什么叫岁月日吗？”
女魃老老实实的说不知道，孤竹君好为人师：“来来来，我跟你们说一说，好好听着。”
就认真其事一字一句讲解了数的创造，运算和发明纪岁。春夏秋冬，四季交替，子丑寅卯。
“仓颉说，人不要活在混沌中，不知岁月日，千古长如夜。你们不懂时辰，就是活在暗夜里，睁眼瞎子一个！”
他还扳着手指头计算：“按照隶首历法，现在是辰岁巳月午日未刻。”说了，又望了一眼天：“此时是不是未刻，有一点说不大准，悬壶没在身边。嘿，你们知道悬壶滴漏吗？我想肯定是不知道，那是标识十二时辰的计时器。”
时辰的发明，一样的震惊了女魃人，她们诚惶诚恐。面对着孤竹君，如同在老师面前考试不及格的小学生。女人们下了马，在地上用树枝计数，西陵说：“有了数和时辰，就能计算出各人已经活了多少岁。令支，我的岁数比你大。”
女魃一样崇拜孤竹君介绍的数和计岁，打断西陵的话：“你还没说什么叫封神。”
孤竹君继续说：“十二时辰是天道，天下各个氏族无比尊崇，轩辕黄帝顺天应人，赐封祖先神。”他叫女魃：“你等一下，我让你们见识一下什么叫真神。”
回去捧了一块橘红色铜牌来，先匍匐在地恭恭敬敬祈祷一番，然后让对方看：“十二时辰封神，我氏族榜上有名。黄帝大人钦封亥猪先神，上有仓颉造字。”
“猪，六畜之首，我们也敬之如神。”
女魃嗫嚅着说。
孤竹君不屑地：“我们祖先神有时辰封神，是正神，你们的神祗没有被封，不可称神。比如你们曾经敬过的什么山神，土地神等等，只是一些怪力乱神。”
女魃由对十二时辰的崇拜，产生了对封神的恐惧和敬畏：“我去找轩辕氏，让他也给我们封一个。”
“时辰已经封完，不可乱封。因为十二时辰是记岁、月、日、时的，一岁是十二个月，一日夜是十二个时辰，一个月份不能多，一个时辰也不能少。这是天道，天理昭昭你违背得了。”
“那么，猪我们不要了，你把神号让给我们吧。”
“那是钦封的，怎么能给你。”
女魃大怒：“最早开始养殖六畜的是我们，凭什么被你封了神？好好的跟你说，你不给，难道要我动手抢！”
看对方准备强行夺取，孤竹君拿出符契，警告女魃：“我孤竹氏已经参加了釜山合符，它代表轩辕黄帝，代表邦国。符约规定，氏族之间不允许战争，否则天下共讨之。”
“我怕神号，不怕轩辕。”
女魃下令攻击：“消灭孤竹，抢他们的神位。”
乌兰出来了：“大首领，你这是要干什么？”
女魃说：“哇，乌兰，你还活着。”
“人家已经把猪还给你了，为什么还要打？”
“为了封神。”
“十二时辰是轩辕黄帝为天下氏族祖先神晋封的尊号，岂能强取豪夺？”
“我不能拥有，别人也不许有。”
“你敢于冒天下之大不韪，我也大义灭亲。”
乌兰义无反顾，和孤竹氏一起奋力抵抗，但他们不是女魃氏的对手。乌兰知道自家的战法，她们骑马来，就是害怕防风氏的石头，一定不敢恋战。就叫大家退到村子里去，与对方打巷战。这一招管用，
女魃氏真的不敢进村，就在外面向孤竹氏喊话。
孤竹君这时趁机去找防风氏。
防风虽然人长得高大，但心胸却不高大。他的族人也一样，说：“拉大旗作虎皮，封了神，那些猪就不会再分给我们吃。”
于是这时他就不理睬孤竹君：“你不是有神吗？叫你的祖先神帮你好了。”
还拦着部落其他氏族，不允许帮助孤竹氏。
部落居住地沿着牛河一线排开，孤竹氏居住的位置，刚好靠近牛河梁这一方向，紧邻的是防风氏。防风这么一拦，其它氏族就没有办法过来帮助，孤竹君诚恳地请求：“我当时迁徙来和你结盟，因为你们是一个有力量的家族。现在你不帮我，我们被消灭了，你们也会势单力孤。”
防风首领很狂：“既然知道我是一个力量家族，我怕谁？不要说是女魃，就是黄帝惹了我，也敢去杀了他，夺他的帝位。”
话不投机，孤竹君就回去了。
这里，女魃等了一会有点焦躁：“这个家伙，跟轩辕学会打仗用谋略了。”
她们不知道这个联盟已经发生内部矛盾的事，西陵说：“孤竹一定是去找那个石头氏族，防风氏来了我们就要吃亏。我说，猪也还了，人也打了，算了吧。”
“你不想神号？”
“想，可那不是我们的。”
“所以，就像这抢猪一样，哪怕是死猪也不能给他。”
令支说：“孤竹不是会用智谋吗，我也会。”女魃问她什么办法，令支说：“火攻。”
女魃说：“好办法！这是轩辕惯用的计谋，看他孤竹怎么死守。”就向村子里喊话：“孤竹君你听着，不主动交出神位，我一把火把你烧为平地。”
孤竹君愤愤地说：“我宁愿被烧死，也不会让出神号。”
女魃就开始放火，火烧了房屋，草垛，族人没有一个同意让出封神。他们大喊着：“为了神的荣耀而战斗。”只好冲出村外，这就中了令支的计谋，许多人被打死打伤。孤竹君身负重伤，头上鲜血淋漓，依然顽强的支撑着，一手举牌一手执符。女魃过来，夺下神位牌，赶走了所有的猪。对孤竹君说：“神号以后只有我女魃氏敬奉，猪也只有我一家供养。”
这里在打仗，那里跑的满地是猪。女魃氏以获得神牌为胜，怕石头氏族追来，抓了一些猪，真的就这么拖着。跑一路吃一路，等到回到牛河梁，死猪也都吃光了。高高兴兴把牌位供上，以后就信奉猪为家族的祖先神。
这里，孤竹君倒地大哭：“不能保护神的尊号，我愧对先人。神哪，你在天有灵，惩罚这些恶魔吧。”
乌兰把他抱在怀里，叫人去找草药。孤竹君已经奄奄一息：“来不及了，乌兰。我死之后，把我埋在神堂，我要陪着我的祖先。”说完就死了。
乌兰愤怒了，她骑马跑到涿鹿，向轩辕黄帝报告了这件事。请求为孤竹氏报仇，夺回神位。
嫘祖见了乌兰很高兴，叫她留下来，不要回去了。乌兰不同意：“孤竹氏需要我，我要帮助他们。”
嫘祖担心：“黄帝喜欢孤竹君，女魃又擅动刀兵发动战争，你这一来，她们一定会受到讨伐。这样，岂不灭了自己的家族？”
“不，我已经是孤竹氏的人了，相当于你嫁给黄帝，就是轩辕氏的人一样。”
“你知道嫫母吗？她嫁给轩辕后，千方百计保护自己的家族。”
乌兰态度坚决：“你为了情义，我为了正义。不可能饶恕这个女人，她就该死！”
嫘祖苦口婆心：“不管怎么说，我们是这个家族生养的，女魃因我们而死，会被天下人骂。”
乌兰却不过嫘祖的情面：“狐死首丘，你如果不想女魃死，拿炎帝的事向黄帝说，就行。叫我放弃报仇，不行。”
果然，黄帝愤怒了，不仅决定立即讨伐，还亲自参加。
有乔就规劝：“这是一起因为封神而引起的战斗，不是领地之争。女魃在我们走投无路时好心收留，对我们有恩，我认为不需要你亲自出兵，让风后去调解一下。”
黄帝不听：“孤竹君是第一个忠诚于釜山合符的首领，他的被杀，是对邦国声誉和地位的挑战。杀鸡儆猴，必须讨伐。”
隶首也劝：“女魃曾经帮助我们打败过九黎氏，打了她，人会说过河拆桥，恩将仇报。”
黄帝态度坚决：“不管是谁，违反了盟约都应当受到惩罚。哪怕曾经对我们有恩，甚至就是我们自己。”
风后认为：“我同意黄帝大人的意见，这不是谁跟谁好，谁跟谁不好那么简单，而是执行还是不执行盟约的原则问题。盟约明确规定，没有黄帝大人的令符，天下每一个氏族都不许动刀兵。这就是制度，有制度就必须要执行，言必信行必果，不管是谁。再说，这是邦国和普天之下共同的誓言，氏族重誓遵约，邦国本身怎么能言而无信？如果这样，釜山会盟就不会有一个氏族奉行，所谓邦国就是一个乌托邦，一个谎言。”
黄帝就命令大鸿组织士师，跟随自己去牛河梁。
大鸿刚要出门，看赤将子急匆匆来五行宫，他来报告一个好消息：“我能冶出真金了。”
说着，拿出了一把金刀。
黄帝接刀在手，见这把刀的打制，比之前和轩辕剑一剑同炉的那一把更有形范。由刀首、刀身、护手（格）和刀柄所构成，呈曲翘状。没有锋刃的一侧为刀背，单侧有刃寒光凛冽，具有适合劈砍的构造。大鸿夸赞道：“好刀，我看，不差于九黎氏的。从今以后，我们也有真金了。”
赤将子洋溢着得意：“是在插箭岭群山之中为首的一座山上，找到的另一种金石，我把它叫做首山。黄帝大人你试一试，几乎削石如泥。”
说了还哼一声：“利器在手，足以横行天下。”
一语未了，黄帝举刀砍下他的脑袋，然后漠然地说了一句：“好金。”
大鸿大惑不解：“为什么？”
“就是因为他发现了真金。”
“发现真金不是好事吗？釜山合符十盟十誓，有一条叫金石并用，是你倡导的呀。”
“金石并用为民所利，是好事。但邦国初立，天下需要稳定，真金制作利器用于农牧渔猎是天下之幸，用于战则为大害。利器在手杀心顿起，蚩尤凭此能够横行天下，哪一个人，哪一个氏族，一日掌握了它就会逞勇好强，侍器兴兵。”
“你是说，为了天下无兵。”
“是的。”
“这一说，使我想起一件事。化狐向赤将子借金刀削木造车，赤将子以此要挟化狐嫁给自己，还说，凭此可以抢天下的女人。昆吾氏或者任何一个氏族，一旦持有金器，凌驾于木石之上，天下就要动乱了。”
黄帝长叹道：“为不使刀兵四起，这也是无奈之举。可惜了首山之金，这个秘密留待后人吧！”
黄帝手杀赤将子一事，大鸿一直守口如瓶。作者为了写这一篇论文，去黄帝陵考察时，有老人说自己姓乔，就是有乔氏的后裔。黄帝死于桥山后，大鸿留居在这里，也留下了这一个传说。《考古中国》认为，这个传说是可信的。黄帝时代是一个创造的时代，人才辈出，百业俱兴，在战胜蚩尤以后，理所当然的传承和发展九黎氏的冶金技术。而且，“黄帝发首山之金”，表明他们已经开始了冶金技术，本应当进入青铜时代。但从大量的考古发掘看，新石器时代金属物的出土微乎其微，这是不符合逻辑的，一定是其中出了什么问题。
这个问题就在这里。
青铜，是两种或者两种以上石头合金，这一专业技术不是任何一个烧陶人都能掌握的。没有长时间专门研究的人，找不到这种石头，哪怕就是找到了也不知道它的用途。而最早发明冶金的欧冶子战死，同样发现了这种技术的赤将子被封杀，使这一伟大发现成为秘密不能推广，让青铜时代又推迟了一段时间，不能不说这也是一个合理的解释。以后历朝历代的史学家们，包括写《史记》的司马迁，应当也有人知道这一历史。之所以没有文字记载，或许是为尊者讳。
秦始皇统一六国后，于公元前221年收缴天下兵器，聚于咸阳销之，冶铸了十二个重各千石的金人，立在阿房宫的前殿。是模仿黄帝的治国方略，为了天下无兵。
全国有好多个地方叫首山，比如山西的中条山，河南襄城县的首山叫伏牛之首，辽宁省辽阳市辽阳县的首山叫千山之首。顾名思义，都和赤将子一样，取群山之首而命名。赤将子的这把刀，以后一直再也没有问世，到了春秋时才出现。那时铁矿石已经被发现使用，中国冷兵器时代开始，吴王阖闾模仿制作，称之为“吴钩”。
讨伐女魃氏的士师出发时，嫘祖来了。她对黄帝说：“炎帝和女魃都有恩于轩辕氏，请求一视同仁。”
黄帝说：“我知道你的意思了。放心，我会像对待神农氏一样对待女魃，惩罚的是她的行为，而不要杀死她本人。”
有他亲口保证，嫘祖就放心了。她知道轩辕是一个言必信行必果的人，谁知道，最终结果出乎两人预料。。
黄帝让风后留在涿鹿主持邦国事务，风后说：“女魃氏恃宠而骄，弩箭和藤甲是两件法宝。弩箭不可怕，我们的弓箭比它射程远，就是那个藤甲使人近身不得，蚩尤就是因它而被战败的。这是你立帝后第一战，有关邦国形象，我不放心，要随你一起。”
黄帝坚决地说：“她就是把天扯下来，包裹在身上做铠甲，也必须受到惩罚。”
长途跋涉的远征，从春天走到了秋天。风后说：“过去在迁徙的路上，看到的都是流离失所和战争。现在到处垦荒耕种，安居乐业，这就是釜山合符的伟大功绩。”
黄帝说：“孤竹氏那里连刀耕火种都还不知道，此行也为了开疆拓边。你来也好，一路上要号召氏族，宣扬盟约，主持新氏族的会盟，传播一统邦国。”
经过枯鱼氏，看到这里条条大路四通八达。黄帝高兴：“枯鱼首领执行符山盟誓做得好，这里原来没有路。”
鱼首领来了，和族人先向黄帝礼拜。指着几个人说：“我们都是参加釜山会盟的部落首领，感谢黄帝大人创造的太平盛世。釜山盟誓有规定，违约者天下共讨伐，我们有义务一起参战。”
黄帝说：“有邦国的士师就够了，你们好好发展生产。”
沿途不断有氏族提供食物，枯鱼氏也这样，还把黄帝送出了好远。
看看到了牛河梁，黄帝坐的是马车，领马的人是马师皇。他是女魃氏的人，不愿意黄帝去消灭自己的氏族。但看到有乔和隶首规劝，甚至嫘祖的话黄帝都不听，知道自己劝也没用，一路上就想办法。吃饭时他有意马不拴缰，说要让马自由活动活动，吃吃草。他是一个很懂马的人，知道老马识途，果然，那几匹马认识回家的路，一个个都跑回去了。
牛河梁这里正在战争，打女魃的竟然是防风氏。
防风不帮助孤竹打女魃，但是他说：“孤竹君虽死，但神位是我们部落联盟的，不能落入他人之手。”
于是，就对女魃氏发动进攻。
他们人长，腿也长，走路如风，平常人三天的路程一天就到，一路追来，一直追到牛河梁。女魃打不过防风氏，看到飞石就跑，躲进了山林。防风抢了她们供奉的神位，又赶走了一群猪羊，高高兴兴回去了。看他们走了，女魃下山，立即认出这是自己送给黄帝的马：“一定是轩辕氏来了，大家准备起来。”
西陵说：“刚刚被石头氏族打败，士气都没有了，就不要和黄帝打了吧。”
女魃正是气头上：“没有士气，却有一肚子怒气，他轩辕也敢来打我？”
西陵继续规劝：“现在的黄帝，不是当年的轩辕了，与他战，就等于和天下战。我去看了他们的战阵，连参加结盟的氏族都不要，说明轩辕的士师是有恃无恐。”
令支不同意：“轩辕不是石头氏族，他们凭的是金兵器，那个东西我们不怕。”
西陵再劝：“黄帝作战有智谋，从来不打无把握之仗，此来一定能够破解藤甲和弩箭。炎帝曾经是有熊氏的盟主，且号称天下之主，还臣服了他，何况我们。”
令支要打，西陵要和，相互争执。
大古丁与人说：“有人在劝女魃投降，臣服黄帝。我要挑动她打，让女魃死，由我来做山寨之主。”
人问：“黄帝就是来讨伐女魃的，叫不叫她死，你有什么本事？”
他说：“你们不懂，黄帝为了执行釜山盟约，一定想要女魃死，所以来讨伐。但是，他又不好杀了女魃。”
人问为什么？
“他不好辜负嫘祖的人情，且杀了女魃，人会骂他忘恩负义，失德。我们想要叫女魃死，就要让她自己死。”
人问你有什么办法？
“女魃为人要强，能伸不能屈，一激必中。打蚩尤时，她不肯出战，是大鸿激的她。性格决定一个人的行为，她还会犯同样的错误，我也给她来一个激将法。”
就假模假样去规劝女魃不要和黄帝打：“那就是鸡蛋碰石头，绵羊斗老虎。”
“你把我比之于鸡蛋和绵羊？”
“何止啊，还有一比，寒鸦比凤凰，残星比月亮。劝你老实向黄帝投降，女人向男人缺服，也不算什么丢人的事。”
女魃真的被他激怒了：“我就不相信了，我这个鸡蛋，这一回偏要碰碰石头。”
大古丁继续激：“你敢不敢和我赌一回。”
女魃问怎么赌？
“黄帝不是你能打得赢的，一旦输了，女人家的脸面没处放。倘若我的话说不中，宁愿把脑袋砍下来。”
“好的，我和你赌，我要打不赢轩辕，也砍了自己的脑袋。”
大古丁达到激将的目的，得意的离开，等着看女魃的下场。西陵看出了大古丁的诡计：“这是激将法，你一个尊者，怎么能与小人为伍。打与不打，跟他赌的什么？”
女魃不听，停止了战与降的讨论。
看对方全副武装蜂拥而来，一副杀气腾腾的模样，风后说：“我们等待了好久，没有进攻，为的是女魃能知道悔过。看样子，她是不到黄河心不死。”
黄帝说：“先发制人，后发制于人，不能等到她发弩箭，那样我们就会被动。”
问大鸿：“准备好了吗？”
“好了。”
大鸿一声令下，士师万箭齐发。每一支箭镞上穿着一块油桐木，油桐木被点上了火，箭射过去的时候，那箭便成了火箭。箭镞穿过油桐木，一旦击中身体，就烧着了藤甲。有的藤甲被烧脱落了，有的看引火烧身，慌忙自己扯下藤甲来。这种战法主要是为了烧藤甲，箭镞露出的只是一个尖头，会伤人，一般不会死人。
女魃氏的第一个战术优势，就变成了劣势。看对阵上的女人们手忙脚乱，风后问大鸿：“火烧藤甲，你是不是早有准备？”
大鸿说：“不是我准备的。战蚩尤时，女魃氏的藤甲不怕水，不怕利器，但黄帝发现它是桐油浸泡，最怕火。这是山虞准备的油桐木，我来时还不知道什么用途呢。”
“金木水火土，相生相克，不怕水就一定怕火。我还担心此战不能赢，才跟了来，原来你一直保密！”
“没有人保密，来之前也不知道这种战法会不会有效果。再说，事机不密则不能举事，你不见老马识途？”
风后知道他说的是马师皇传递消息事，一笑了之。
诸葛亮七擒孟获，其中有一战火烧藤甲兵，就是效仿轩辕的战法。女魃氏以藤为甲护身，刀斧无伤，这是一个创造，冷兵器时代多有人模仿，被称之为铠甲。不过，以后的铠甲都是金属制作，不比她们的藤甲容易被烧坏。当时，还有人模仿她们，制作了一种木板或者藤条编织的遮挡防护兵器，叫盾。
就在女魃人自顾不暇时，士师已经冲到面前。第二个优势弩箭，不适宜近战，面对着锋利的金刀，无还手之力。大鸿拿斧对着女魃的脑袋，没有砍，黄帝走过来刚要说话，只见她长叹一声：“认赌服输。轩辕，你把我的头拿去就是。”
抢过大鸿的斧子，向自己的头颅砍去。
女魃之死，其实并不因为大古丁激将，而是她自己的一种自尊心。首先，轩辕投奔牛河梁，还是一个名不见经传的大孩子，而自己高高在上。帮助消灭九黎氏之后，使她过分相信自己的能力，不参加釜山合符，就是不肯屈尊。所以，和轩辕战，在心理上她输不起，大古丁就是看透了她的性格，以毒攻毒。
大古丁跳出来说：“别打了，别打了，我们投降。”
也学着轩辕见方相时的模样，举起了双手。大家全都放下了兵器，除了女魃一人自杀，其余只有受伤的，没有人死亡。
大古丁说：“黄帝大人，消灭女魃我立了大功。我拥护釜山盟约，请把牛河梁封给我，这里以后就叫大古丁氏。”
“你怎么立了大功？”
大古丁就讲了自己的激将法，得意道：“我知道你不会杀她，让她自杀岂不是一个最好的结果。”
黄帝厌恶道：“一个没有道德的人！”
问：“西陵首领呢？”
西陵出来了，说：“我在。”
“知道你为人处心存厚，我宣布，封牛河梁为西陵氏领地，世代相袭。大古丁永远不许离开牛河梁，不许自立门户。”
西陵匍匐在地，接受了黄帝的令符。
大古丁尴尬地离开了，人说：“搬起石头砸了自己的脚。”他自我解嘲：“反正我不喜欢女魃，总算给自己的耳朵报了仇。”
西陵告诉黄帝：“本为封神而引起的战争，不过，神位已被防风氏抢走。还杀死了许多人，抢了我们的兽。”
黄帝说：“不管是谁，违反釜山盟约，都要讨伐。”叫大鸿：“追上去。”
乌兰告诉黄帝，防风氏的抛石非常厉害：“连女魃都打不赢。”大家不懂，问什么叫抛石，乌兰就说了。大鸿不相信：“他能比我们箭射的距离还远？”乌兰说：“是的，对方几乎接近不了，就会被砸得鼻青脸肿，头破血流。”
防风氏因为赶了一群猪羊，腿长走得快，但猪羊走不快。所以，很快就被追上了，看后面人追来，防风根本不当一回事：“她们还敢来追我，吃了熊心豹子胆？”
人说：“来者不善，一定还有其它帮手。”
“就是天下人都来，我也不怕！”
黄帝叫大鸿：“听说石头武器很厉害，不可疏忽大意。你带一部分人先去掠阵，试试他们的战法。”
风后补充道：“把人都疏散开，不要排成密集队形，这样，飞石砸不着。”
尽管做了周密的部署，还是失败了。抛石，是这个氏族特殊的技能，投砸的准确率实在不一般，只要在距离范围内，几乎是百发百中。尽管士师按照风后的部署，稀稀疏疏，东一个西一个的，他们也能一石一个，准确命中。近距离时，他们人趴在地上，石头照样飞过来，这边的箭就是射不中。士师被砸得狼狈逃回，有的头上是一个大疙瘩，有的脑袋已经鲜血淋漓。
大鸿是带头冲锋陷阵的，被砸掉两颗门牙，说话都不关风：“好厉害的石头，就像天上下冰雹，叫人防不胜防。”
风后笑话他：“看你以后怎么啃骨头。这个防风氏，倒是一种奇特的兵器，见所未见，闻所未闻。我们曾经使用过滚木擂石，他们的是飞石，不好对付。”
防风氏胜利地回去了，黄帝退回到牛河梁。
西陵说：“和打我们是一样的，趴下来埋伏在草丛里，连个人影都没有，箭射不着。我们的藤甲不怕刀剑，就怕石头砸，砸在身上一样的大疙瘩，一样的头破血流。”
大鸿问：“这个武器还真少见，怎么办？”
令支说：“为了对付他们，想了好长时间都没想出办法，就是骑马也挡不住石头，乌兰就是在马上被砸中的。”
说来说去，都没有好主意。士师负伤的很多，都害怕，不敢出战。黄帝问西陵：“夸父在这里发明了养狗，后唐氏来，带回去许多小狗，现在这里怎么看不见一条？”
“那一会冰冻时节，狗引狗，我们收养了许多。但女魃不喜欢，她是个干净人，说狗吃人的粪，赃，不许养，都驱逐了。唐首领来，都是到山林里找狗窝，抓的小狗崽子。”
黄帝说：“这就费事了。”
悄悄与大鸿说了一番话，大鸿挠着头：“能行吗？”就驾着马车走了。人不知道黄帝给他出了什么主意，就安心在这里住下来，第二年春天大鸿才赶回。
看他带来了的，是虞桑和他们养的一群狗。
有虞氏奉狗为氏族的祖先神，三家村养的狗比他们还多。两个部落相互繁殖，彼此不分，一个阪泉，几乎就是狗的世界。虞桑自豪地告诉黄帝：“人没有狗多。”
风后说：“现在你们来的人，也没有来的狗多。”
“我们不需要那么多人，你信不信，打起来，一只狗顶上他十个人。再告诉你们一个笑话，有穷氏的猴子一只也不敢下山来了。黄帝大人你说吧，要我们干什么？”
虞桑说着话的时候，满地的大狗小狗，上蹿下跳叫声一片。
再向防风氏进攻的时候，虞桑他们不带任何兵器，吹着口哨优哉游哉。防风氏也有防范，草原上藏不住人，远远地人欢马叫，他们早就准备了许多大小石头块。沉甸甸的背在身上，堆在地上，严阵以待，一副无所畏惧的模样。还有的威风凛凛站在来路上，让人感觉到胸有成竹，战之能胜。大鸿是轩辕氏有名的战将，隔着好远的距离就不敢走，捂着没了两颗门牙的大嘴巴，说：“怎么办，怎么办？不能再向前走，再走，他们就要砸了。”
“看是他的石头兵厉害，还是我的狗兵厉害。”虞桑一声口哨，无数条狗像箭一样冲出去。
防风氏看见一群兽扑过来，不知道是个什么东西，许多人还来不及反应，狗已经冲到了面前。有的跃跃欲试，正抡圆了手臂准备飞石，狗已经咬住小腿。有的弯腰去看，被狗搭住肩膀捺倒在地。有的虽然抛了石头，狗的目标小，又在草丛里钻，根本砸不着。有人习惯性的趴下来，埋伏着，这反给狗们增加了攻击的兴趣。有人被咬破了喉咙，有人被撕破了手脸，战场上一片鬼哭狼嚎。
这边轩辕氏和女魃氏的人笑得打跌。
狗和人的交锋，而不是人和人的交锋。防风氏被吓得丧魂失魄，也学习乌兰，退回到住地去。但狗能钻门逐户，随着主人一家一家挨着去咬，没处躲没处藏。他们不敢居住下去，男女老少一路逃跑，永远的离开了这里。
《国语?鲁语下》记载，他们迁徙到南方以后，这个氏族的后世在大禹治水时：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”说的是大禹王杀了防风氏的一个首领，骨头就装了一车。虽然有一点夸张，但足可以说明防风氏的确长得很高大，所以他们的腿和手臂就特别长。
兴隆洼遗址发掘，人的骨头都是正常的身材，没有超长的。证明经过这一战，这个氏族全部离开了这里。
乌兰说，为了孤竹君她要永远留下来。
孤竹人感谢乌兰帮助夺回了神的封号，推举她为氏族的首领，请求黄帝晋封。黄帝就把这个地方封给了乌兰，赐予她契符。并亲自主持祭祀仪式，遵照孤竹君的遗嘱，把他埋葬在神位的祭堂里，还陪葬了两头猪。
这，曾经是他的居室。
“让他和自己的祖先睡在一起，生生世世永不分开。”
这个特殊的坟场，以后一直是孤竹氏的祭堂，供奉着仓颉造字“亥猪先神”牌位。
这就是兴隆洼遗址发掘的人猪合葬，两头猪不是猎物祭祀，而是陪葬。有一点被今天的考古学家们说中了，猪，是这个家族的祖先崇拜，也是动物图腾。
(本章完)