宫本依纱隨口问道：“你这一趟去轻井泽，还是像过去一样，都住在你祖父家吗？”
小田遥香如实道：“是啊！就在昨天，我妈妈已经先从和歌山市动身去了。
这暑假期间，又有孟兰盆节。
后面，我爸爸和过去一样，都会在孟兰盆节放假之前就赶回轻並泽。届时，
我们还有一个祭祖活动。”
宫本依纱自然是知晓这一切的安排。小田一家在轻井泽聚首的时候，也就是自己，哥哥，妈妈一道离开轻井泽，去往鎌仓祭祖。
自家祭祖完毕之后，有的时候会在鎌仓多盘桓几日，有的时候就会再次返回轻井泽，有的时候是直接就回了东京都忙於工作的爸爸，至多就是在周末的时候会有可能来轻井泽。孟兰盆节在鎌仓祭祖的时候，爸爸不但一定会在，而且还是绝对的主角。
即便是宫本家的族长，也都唯他马首是瞻。他作为宫本家的本家家主，必须到场，並带著一眾宫本家的直系子孙后人进行祭拜。
这期间的一切费用，还包括了宫本家祖坟的各种维护，都是由本家全额出资。若是没有自家一力出这些钱，宫本家祭祖的声势就不会有那么大和那么隆重了。
虽然宫本家的其他族人也不穷，但是绝对没有第二家能比自家更为富贵，更有权势，更有威信。
其中的好一些族人是靠著自家才有饭吃，才有体面的工作和生活。毕竟，自家是做建筑类的。
边边角角地零散小工程不只是有，而且还较多。这手指缝当中漏出一些给他们，根本就不在话下。
过去，自己小，不懂事儿，还误以为是亲戚们的关係多么好，多么紧密，每年的孟兰盆节上面每一家都会有人来。
现如今，完全明白其中奥秘的她，是才对自家的那一些亲戚们是丝毫不感兴趣。他们要是谁家不来，那未来的一些工程项目就没其那份儿了。
说白了，祭祖是一回子事情，而更为重要的是需要自己爸爸来给他们分蛋糕。站在人性的角度来说，任何一家都想多吃多占。
谁家从爸爸那里拿到的工程越多，那么就往往意味著未来一年是赚得也越多。即便没有直接做工程的，也还有从政的，当官的。
一旦他们没了爸爸的支持或者政治现金，那他们就完全有可能会变得一文不值。他们完全懂得什么才是最重要的。
真正把整个宫本家牢牢捆绑在一起的就是利益，毕竟是涉及到了每一家的每一个人。当然，日本其他的大家族也是如此。
日本这一个国家虽然老早就是发达国家了，但是保留下的所谓传统或者封建残余可不少。
即便是在当今，也仍旧影响著日本的方方面面。说什么日本父母和孩子或者亲戚之间的关係比较淡漠，也只是知其一，不知其二。
这样的事情普遍是发生在普通人家或者穷人家里面。中上阶层的日本人，可就完全不是这么一个样子了。
这倒回日本经济全盛时期的二十世纪八十年代，即便是普通日本人在走亲戚方面，也是勤的很，还乐此不疲。
他们每一次去都会带上很多礼物。不但如此，接纳金（彩礼）不但是不能够少，而且还要的多。
之所以后来会发生天翻地覆的大改变，还不是因为日本的经济大不如之前那么兴旺发达。
普通日本人的財富变得越来越少，每月到手的钱也同样变得越来越少都快自顾不暇，想大方也大方不起来了。