渡边美波睁开眼就介绍道：“长谷寺里面，准確的说，不只是这里，日本很多寺院里面都已经神社化。与之相对，很多神社同样也已经寺院化。
长谷寺里面照样有绘马，还是三种。要是按照过去那一套，绘马只会出现在神社里面。
现如今的神社內，照样有墓地，並非寺院所独有。这早就打破了传统那一套的神社是主红事，寺院则是主白事。”
宫本俊一笑著指出道：“还不都是为了赚钱。何况现在的日本年轻人当中本就没有多少会信奉神道教，佛教等等那一套了。
无论是日本的神社，还是寺院，依旧像过去那么单一的经营，迟早都会破產倒闭。它们做出改变，那无疑是对的。
就算是经营一家小餐馆，规模上面也不大，都还要时不时主动推出一款新菜品什么的。这固守自封只会被时代所淘汰。”
渡边美波轻描淡写道：“在你的心目当中，经营寺庙，神社，同经营餐馆那些，本质上都是一样的了。”
宫本俊一笑容不改道：“对啊！难道，有什么不一样吗？都是在售卖產品，
售卖服务。唯一不同的就是產品和服务的种类有差异。
在这里说一些不合適的话，寺院，神社等等宗教给人的洗脑，和政府给民眾的洗脑，乃至牛郎给客人的洗脑，本质上面都一样。
何况日本的一个经济闭环就是，年轻女性从中年大叔那里赚来的钱，然后被她们消费在了牛郎店里面。
牛郎从她们那里赚到了钱的同时，其中的大头又被像老板这样的中年大叔给拿走了。中年大叔又把钱在了年轻女性那里去。”
渡边美波眨巴了两下眼睛道：“牛郎手上的小头呢？”
宫本俊一没有打趣道：“他们也是人，也需要吃饭啊！除非之外，他们还要租房子住。能够出租房子的人，你觉得普遍是年轻人，还是中老年人呢？
当然是后者了。这一部分钱是不是又到了中年大叔那里去。中年大叔拿著这个钱会去干什么？食色性也。”
渡边美波点了一下头道：“绕了一圈，最后得益的还是中年大叔，而倒霉的是年轻人了。”
宫本俊一正儿八经道：“日本就是这样啊！也不是所有的中年大叔都是受益者。这终究是少部分人。再有就是，不要误以为牛郎都赚钱。
这就如同不是所有卡巴库拉里面的女公关都赚钱是如出一辙。普通的牛郎或者女公关，每月到手的钱和中小企业的正式社员的收入也差不多。
前者一个最大的悲哀就是在於吃青春饭。他们的工作並不轻鬆，每月冲个人业绩的压力也不小。
只要不是店里面的人气牛郎或者女公关，照样还要额外的干各种杂活儿。这其中也包括了洗厕所。”
渡边美波好奇的问道：“你怎么如此清楚呢？”
宫本俊一当然不能够说出自己是从职业女公关小西优香那里听来的道：“看相关纪录片看来的。”
渡边美波带著怀疑的目光道：“我不信。你一定去过卡巴库拉。”