东西已经在脑子里面浮现出来，那就需要来访者加一把劲，把这些东西彻底捞出来，说出来，呈现着面前，而不是让它们再次被思维的乱流卷袭走。
听了南祝仁的话后，徐鹏程用力抿嘴——很用力，还牵动了脸颊两侧的肌肉，以至于形成了一个貌似是“笑”的表情。
“其实，我也知道大家‘帮’我加练，是看起来很像在‘欺负’我的……”
“有的时候同学路过操场看到了，还会过来问我两句，我能从他们的话里听出来。”
南祝仁点头：“嗯。”
留白。
但这回徐鹏程没有接。
所以南祝仁停了两秒后又进行了一次【反思性倾听】：“你看到的，和你同学看到的有一样的地方吗？像是——欺负？”
徐鹏程用力抿嘴，咬牙。
“有一点吧。我其实知道大家说是帮我加练，但动作是有些不必要的……没有刻意地去控制。”
南祝仁进行了一次【确认性反抗】：“所以你也知道，他们是在加练的过程中欺负你的，对吧？”
呼——
徐鹏程重重吐一口气，终于点头。
“你刚刚说你有很多‘想法’，是对他们‘欺负你’的想法吗？”
“是。”徐鹏程的双手握在一起，十指交错用力捏住。
“就，虽然是欺负，但我觉得这最起码……大家还是朋友，这也是一种相处方式。他们欺负我，总好过不管我让我一个人加练比较好。”
南祝仁做出若有所思的表情，一边微微抿嘴一边低幅而快速地点头。
“你是觉得被欺负，是好过被孤立、被忽视的。起码这种状态下，你们之间还有联系，还是‘朋友’。”
“对。”徐鹏程回答。
这回答听上去有些荒诞乃至于反常识，但里面确实有合理的内在逻辑。
《马斯洛需要层次理论》中，【归属与爱的需要】排在第三层，人追逐这种需求的动力要强于追求【尊重的需要】。
《社会认同理论》也有研究，表明人类对【群体归属感】的需求根植于进化本能，被孤立可能触发【生存焦虑】。尤其是青少年阶段，同伴认同是自我价值的重要来源。
同样的还有【集体主义文化压力】等等造成的影响。
在日本的某些文艺作品中，还有“朋友费”这种被戏谑地玩成梗的东西——但却是现实中确实存在的。
徐鹏程作为被霸凌者，同时还能够忍受霸凌这么久、甚至替霸凌者说话。
有这种想法反而是正常的。
这还没完。
“而且，我当时因为体测怎么都过不了。教练常常批评我‘不上进’、‘态度不好’、‘不在意团队’、‘故意拖垮平均成绩’，之类的……”
“我能感觉到大家因此对我有看法，开始真的讨厌我。”
“我也想着，用这种被欺负的方式加练，还有不吃东西，来表明自己的态度。”
“久而久之，大家应该能理解我……”
南祝仁抿唇、点头。
“嗯”了一声后看着徐鹏程。
看到学生抬起头和自己对视了，不再思考了，期待自己给出反应了。
确定徐鹏程的想法都已经说出来了。
南祝仁心里长出一口气。
(本章完)