乾尸就算能动，也应该是如同殭尸一样动作僵硬才对。
可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。
根本无法和眼前的乾尸掛鉤。
要么我们撞见鬼。
要么眼前的乾尸不是郑二伯。
黄子然扶起翻倒在地上的条凳。
隨后踩上条凳掏出匕首，割断套著乾尸脖颈的绳子。
咚！
乾尸直挺挺的摔在地上。
我看的心里犯嘀咕。
忍不住道：“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”
“就不怕会诈尸啊？”
古往今来关於诈尸的记载和传说不计数。
例如《酉阳杂俎·尸帘》记载：有位村长的老婆死后还没入殮，在傍晚时突然传来音乐声。
那尸体竟然站了起来，隨著音乐节奏跳起了舞。
並且跳著跳著就出了院门，追隨音乐声出了村子。
子女和亲朋都被这一幕嚇住。
没人敢追出去拦住尸体。
最终喝了酒的村长回来听说此事，拎著木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。
此外还有野猫野狗衝撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。
古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。
乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。
其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联繫。
后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。
他们说赶尸分三等。
上等的是赶行尸，类似於后来港片里演的那样。
赶尸匠用硃砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。
起尸后的尸体，就类似於诈尸。
尸体能站起来，双臂能抬起来平举。
只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。
这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲著阴锣押送只能蹦躂的尸体回乡。
其实，这只是旁观者眼中看到的场景。
那几位赶尸匠曾给我演示过赶行尸。
在尸体身上画符，封闭尸体七窍等手段都是障眼法。
是让外人心生敬畏的手段。
实际对尸体做的最重要一步是防腐！
他们会用特製秘药涂抹尸体全身，让尸体短时间內不会腐烂。
不然山高路远，不等运回去尸体就腐烂完了。
那样就没法给家属交差赚到银子了。
做好防腐后，他们会把尸体双臂绑在两根木棍上。
然后押送行尸的两名赶尸匠，一前一后扛起木棍行走。
这有点类似於抬轿子。
通过赶尸匠的抬起，让尸体隨之前进。
加上木棍有弹性，尸体会隨著木棍弹性上下起伏，看起来就像尸体在蹦一样。
有人可能会问，难道就没有人看到木棍么？
还真別说，不靠近確实看不见。
因为他们会给尸体穿上特製的宽大衣服。
衣服前后拉开能遮掩住木棍。
再加上阴锣开道，等閒人也不会靠近去沾染晦气。
远远看去，就只能看到赶尸匠驱赶著蹦跳的尸体前进。
经验丰富的赶尸匠，两个人就能这样扛起四五具尸体押送回乡。
第二等的是分尸法，也是赶尸匠最常用的方法。
分尸法顾名思义，就是把尸体给肢解分尸。
四肢和脑袋切下来，然后把臟腑器官也掏出来，泡入硃砂调和的防腐药水中进行防腐处理。
然后赶尸匠带著尸体零件快马加鞭赶回去。