短短的五十年，这些豹们就已经把‘骨器’玩成了。
足以见得，文明的发展，并不是平缓向上，而是当有了新的生产力方式投入时，便会迎来一段高速发展期，等到这种新的生产方式被挖尽了潜力之后，才会进行入漫长的等待与积蓄。
直到下一次的变革到来。
两百年过去了！
丘处机熟悉的那些豹们，早已经死去多年。
它们的后代子孙，丘处机也早已经认不清了。
不是他没有这份记忆力，而是···根本就没有必要再去认。
当血脉传播到第三代之后，在豹群体里，谁究竟是谁的后代，早就已经模糊到难以区分。
豹们的骨器文明，不仅没有进步，反而出现了倒退的趋势。
原因很简单，它们没有属于自己的文字和记录方式，而且豹们的寿命都太短了一些，平均下来不到十年。
短暂的寿命，还有没有成熟的记录、传授方式，骨器的制作经验，全靠着老带新。
如此一来，哪怕是豹群之中，偶然出现过一两个比较惊艳的，能够制造出一些比较精细的骨器，也会因为传承者的不给力，而将更优秀的骨器制作方式给遗忘，重新回归到那种只能使用粗糙简陋骨器的阶段，甚至是与最初瘸腿豹王使用的骨器，没有太大区别的程度。
丘处机看着偶尔都会有一点为它们感到焦急，但他还是就这样看着，并且逐渐的冷漠且抽离。
豹们用骨器在石头上，雕刻出他模糊的轮廓与样子，然后点燃篝火，在石雕周围绕圈，仿佛起舞。
但它们所崇拜的‘神’，却在离它们越来越远，越来越少与它们站在一处交流。
五百年后，豹群体已经扩大到了方圆一千公里的范围，并且就此触碰到了种群扩大范围的天板。
再往外迁徙，很快就会丢失掉文明，重新退回野蛮蒙昧的状态。
还是同样的原因，它们没有属于自己的文字或者说记录方式。
手挨着手传递‘火种’的方式，抵抗风险的能力太低，可以真正传播辐射的范围也太小。
终于，有一头老豹，在身体已经老迈，难以捕猎之后，回忆过往，开始用骨刃在石壁上，刻下了许许多多的图案。
这些图案传递着模糊的讯息，却是最初文字记录的开始。
老豹在临终之前，教会了几头小豹，如何认识和辨别这些简单的图案。
于是，豹群体里有了最初的‘文字’。
而丘处机则是久违的现身出来，并在许多豹王的面前，给予了这些认识‘文字’的小豹，相当程度的礼遇。
比如，亲手炙烤一头牛角鹿，给这些小豹享用，让它们吃到真正美味的熟食，而不是像很多豹们那样，只是简单的将猎物丢到火堆里，再扒拉出烤的半焦半生的玩意。
这些认识‘文字’的豹们，开始在豹群体里，享有不同于王，但格外特别的权力与地位。
它们相当于丘处机的‘祭司’，拥有着与‘神’沟通的能力。
文字在这些祭司豹们间流传，并且被创造与发明出更多。
骨器文明，也在文字的帮助下，传播的更远，让更多的豹，能够享受到文明的荣光。
因为骨器的帮助，豹们都能捕猎到更多的食物，因而也向往‘神’的生活，更多次的尝试烹饪熟食。
当习惯了吃熟食，豹们的生命形式，也在一代代的发生变化。
它们更加的聪明，也更加的长寿。
从原本的平均不到十年寿命，变成了平均可以活二十年甚至是三十年。
在骨器文明发展了大约一千三百年以后，豹们已经占领了整个长河流域，大约三千五百公里的广袤沃土。
野蛮的狩猎文明，进入了资源‘枯竭’期。
越来越多的豹们，已经无法再通过打猎获得生存的资本。
这是由自然的承载上限所决定的。
它们是食肉动物，哪怕可以偶尔的吃草，却也不能多吃，否则无法生存。
豹们要吃肉，就需要有足够多其它的动物被它们吃。
其中的主力自然是那些体型较大的食草动物。
哪怕食草动物们体型有些较大，肉量丰富，并且出生率也高，但自然界无法提供给那些食草动物们更多适合的栖息地。
且豹们的增多，确实是从事实上，挤压了其它动物大量的生存空间。
在同等密度之下，豹数量增多，其它动物却在减少。
于是···底层豹们开始经常性的食不果腹。
于是，在农耕、畜牧真正发展出现之前，席卷了整个豹群体的战争先一步打响。
豹们分裂成了多个群体，开始了漫长时间的厮杀，甚至是以彼此为食物。
文明再次消退，野蛮占据上风。
一百多年后，这才持续了漫长时间的战争，终于暂时落下帷幕。
这场大战没有真正的胜利者，之所以停止，只是因为死去的豹太多，生存的空间被留存了出来。
它们没有真正的解决矛盾，只是将矛盾往后推延。
如果是依照人类文明的轨迹去对比，那么豹们下一步应该是开启真正的农耕、畜牧路径，甚至是懂得冶炼，从自然界的矿石之中，提取出更加锋利、坚固的器具。
但豹们偏偏不是这样！
它们走上了另外的一条道路。
有豹发现，一部分的树汁树液有着驱赶兽类的效果，还有一些则可以产生奇特的吸引力。
于是成批的豹们结队出发，选择前往更远的地方，将更多的兽类吸引、驱赶到它们日常的聚集地。
豹们不喜欢食用植物，但它们却又利用这个世界一些特有的植物，开始放牧山林，成为大地上行走的百兽至尊！
(本章完)