“回安国君的话，朱威只敢钓鱼，不敢钓鲲。”
“请问司徒，何人可以钓鲲？”
“北冥之鲲，当由真人钓之。此潭之鲲，当由王上钓之。”
惠王心中一震，盯住自己的浮漂沉思有顷，转问朱威：“朱爱卿，寡人欲钓此鲲，该如何放钩才是？”
“鲲藏于渊，鱼浮于表。王上欲钓此鲲，不妨将钩下得深些。”
惠王收起鱼钩，将浮漂上移数尺，换上一块特大鱼饵，用力甩入潭水深处。
就在这时，毗人疾步走来。
惠王眼角瞥到，问道：“人呢？”
毗人凑近，小声禀道：“老奴又晚一步，殿下不在宫中，说是出去了。”
惠王眉头皱起：“前日出去，昨日出去，今日这又出去，他都在干什么呢？”
“这……”毗人迟疑有顷，“殿下想是有他自己的事！”
“什么事有国事重要？去，旨令他速来！”
毗人拱手：“老奴遵旨！”
安邑东市的一块空场地上，五辆牛车一溜儿摆开，每头牛前摆草一筐，五头老牛悠然吃草。四辆车上皆是满满的书简，惠施端坐于中间一辆的几大捆竹简上，进入冥思。车辕上竖起一根木杆，杆上挂着一块木板，板上写着“观物十事”：
一、至大无外，至小无内
二、深千里，无厚
三、天与地卑，山与泽平
四、物方生方死
五、万物皆同皆异
六、宇宙无穷亦有穷
七、今日适越而昔来
八、连环可解
九、大地中心在燕之北、越之南
十、天地一体
看热闹的人越聚越多，众人无不盯住木板，七嘴八舌：
“诸位，诸位，谁能解一解第七事，今日适越而昔来？”
“你想解什么？”
“就是这……讲的啥？”
“说出来你也不懂！”
“你就说说嘛！”
“其意是，今日你刚刚到达越国，可在昨天，你已经从越国回来了！”
此解一出，观众无不蒙了。
“我说这……怪道看不懂哩，这不是见鬼吗？”
观众笑起来，嚷得越发欢了：
“你们看第八事，连环可解。谁有连环，让他解解看！”
“什么第七第八，第一个谁能看懂，解说解说！”
“第五事，万物皆同皆异！要是万物都是一样的，岂不是没有长短粗细、高矮胖瘦了吗？”
众皆哄笑。
“照他这么说，鸡就不是鸡，是狗；马也不是马，是牛。真是可笑！”
“唉，瞧他这几车书，此人想是读出毛病来了。”
……
观众们的闲言杂语，惠子就似没有听见，只是端坐，冥思。
距此地百多步有一处雅致的建筑，门楣上书“眠香楼”三个朱字，大门两侧，几只红灯笼高高悬着。
二楼一间雅室里，一身士子打扮的太子魏申抚琴弹奏，一名绝色女子鼓瑟相和，两个女子在和鸣声中翩翩起舞。
几人正入佳境，远处的哄笑声却时不时传来，坏了气氛。
太子申皱眉：“来人！”
从人走进。
太子申看向他：“外面为何喧哗？”
从人拱手道：“禀报主人，刚刚来了一个怪人，赶了五辆牛车，上面装的都是书，车上插着一个怪牌子，引众喧哗了！”
“怪牌子？什么怪牌子？”
“写的全是字，好像是鸡有三足，引众人发笑。”
“鸡有三足？”太子申沉思有顷，起身，朝鼓瑟的女子拱手道，“天香，请稍候片刻！”便转身离开。
天香送他一个笑，起身，鞠躬，送行。
空地上，看热闹的闲人越聚越多。
太子申带着仆从直走过来。
一褐衣观众瞄见他的士子打扮，叫道：“大家请让一让，有学问的人来喽！”
众人扭头，见太子申果然不同凡响，纷纷让开。
太子申走到牛车前面，盯住木牌上的观物十事。
所有目光射向魏申。
太子申显然也是不解，朝惠施抱拳，揖道：“先生，晚生求教！”
惠施选在此地摆摊，候的显然就是太子。见他发问，惠施的眼皮微微睁开一道缝，斜睨他一眼，未予理睬。
太子申再揖：“先生，晚生求教！”
惠施仍旧没有理他。
有人看不下去了，大声叫他：“怪人，有大学问的人论理来了，快睁眼！”
众人起哄，嬉闹声不断。
惠施纹丝不动，眼睛未睁，中气甚足：“请讲！”
那人兴奋道：“快听呀，怪人开口了！”
更多观众围拢上来。
太子申盯住惠施：“请问先生，观物十事，可有破解？”
惠施的眼睛依旧闭着：“天地万物，有立自有破；观物十事，有观自有解。”
“请问先生，何为‘至大无外，至小无内’？”
“万物皆同，何分大小？”
太子申沉思有顷：“‘其深千里，无厚’，又作何解？”
“万物皆同，何有厚薄？”
太子申又是一番沉思：“‘天与地卑，山与泽同’呢？”
“万物皆同，何论高低？”
太子申如坠雾中，憋得脸色通红：“那……请问先生，如何理解‘物方生方死’呢？”
“万物皆同，何言生死？”
太子申思考有顷，拱手：“何为‘万物皆同’呢？”
“至大无外，千里无厚，天地同卑，生死同时，万物有何异哉？”
太子申茫然道：“先生这样颠来倒去，互为问答，晚生愚笨，当真是越听越糊涂了。”
惠施缓缓睁眼：“这位士子，变化之理原本如此，非惠施饶舌也。”
“惠施？”太子申吃一大怔，拱手再揖，“先生可是宋国治名实之学的惠子？”
惠施拱手：“正是在下！”
太子申一脸兴奋，正要再说，一人挤进，在他耳畔低语数句。
太子申略怔，朝惠施拱手，赔笑：“先生，晚生有个急务，他日再行讨教！”
太子申随来人匆匆走出人群，走向一辆轺车。
太子申跳上轺车，疾驰而去。
惠施收回目光，闭目，再入冥想。
(本章完)