第601章 罗浮的成长，妖魔世界的隐秘！怪力乱神的力量！
儒家弟子，固然是遵循圣人，子不语怪力乱神，敬鬼神而远之的教诲。
然则，寻常士子，又岂会有圣人的心性和修为？
尤其像是朱孝廉这样的举人，在见识到了超凡力量的存在，甚至在小镇之中，亲眼见到了妖魔鬼怪逞凶，他根本做不到圣人的教诲。
而罗浮这样一个，在他眼中，确确实实掌握着超凡力量的存在，无疑成为了他交好的对象了。
既是决定了结伴同游，朱孝廉可谓是拿出了十二万分的热枕来。
一路上几乎为罗浮安排好了一切。
只是可怜了他的书童后夏，不但要背着朱孝廉的书箱，甚至还因为罗浮的加入，又增添了几分负担。
对于世界所知不多，在和朱孝廉的同行之中，罗浮和从这位举人的口中，知晓了不少当前世界的情况。
当今皇帝姓张，国号为周，定鼎天下已有二百年岁月。
皇帝初登大位，的确有励精图治之心，一开始，也的确对朝堂进行了整治，甚至都开始呈现出中兴之象了，然则，数年前，也不知道到底遭遇了什么，皇帝突然心性大变，一味的开始尊佛憧道，甚至还敕封了一个不知道哪儿钻出来的西域密宗和尚，普渡慈航为国师。
从那时开始，好不容易清明了几分的朝堂，再次变得乌烟瘴气，甚至隐隐开始呈现出王朝末世的气象来。
每次再提到当今皇帝时，朱孝廉的语气中就不禁有些唏嘘，但更多的却是恨铁不成钢。
毕竟作为儒家弟子，修身齐家治国平天下，这几乎就是所有儒家弟子共同的心愿了。
不管多少能力，寄希望于君主贤明肯定不会有错的。
只可惜，罗浮对于这些朝堂的事情，并不是很关心。
他更加在意的是，这个世界到底是一开始，就妖魔鬼怪，横行无忌，还是从某个时候突然发生了转变的。
对此，朱孝廉却是知晓的并不多，但好歹也算是读过不少书，按照朱孝廉的说法，本朝定鼎天下约有百年时间前后，天地间关于妖魔鬼怪的传说突然多了起来。
很显然，天地大变，就在本朝定鼎天下百年前后的时间段开始的，不会有太大的偏差。
要知道，朱孝廉读的书，其中或有伪作的成分，但多少也是有真实的信息蕴藏其中。
按照朱孝廉的说法，虽然民间关于妖魔鬼怪的传说，屡见不鲜。
但到底都是山野愚人道听途说罢了，可本朝定鼎天下百年之后，关于这些要妖魔鬼怪的传说，就突然大量有了难辨真假的实证。
之所以实证，还要以难辨真假来进行修辞，完全是因为，以一百年为分界点，之前的传说大多都是道听途说，但百年之后，就突然多出了很多言之凿凿的宣称亲身经历的记载了。
尤其朱孝廉，他自己也是见识过那些怪力乱神的力量，若非如此，他也不会认识罗浮。
心中大概有了判断，罗浮知道，从朱孝廉的口中是得不到更多隐秘了。
毕竟朱孝廉归根结底也只是因为考中了举人，才有本地乡绅的身份罢了，作为儒家弟子，他只是一个手无缚鸡之力的书生。
见识过超凡力量，那还是因为小镇之上，的确出现了闹鬼的情况。
就算是经历了超凡，那也是朱孝廉以旁观者的身份而已，不是真正在他身上发生。
至于说朱孝廉遇到的画壁，罗浮也不知道什么时候才会遇到。
虽说罗浮知晓，那位大名鼎鼎的金山寺主持，法海禅师，肯定是一位有道高僧；金华兰若寺更是有千年树妖盘踞。
可前者，罗浮搭不上关系，后者，罗浮现在既没有搞清楚这个世界的力量上限到底有多强，贸然冲过去，福祸难料。
当然了，真正让罗浮不敢轻举妄动的，还是因为白云禅师。
罗浮刚刚从共享空间归来，就被白云禅师发现了端倪，这却是让罗浮，心中下意识的拔高了这个世界力量上限的判断。
这却是罗浮有些高估了这个世界了。
白云禅师几乎算得上是这个世界，人间修士之中，真正站在顶端的存在了。
别看在对付兰若寺的千年树妖时，一着不慎，白云禅师不但被毁掉了双目，甚至还被树妖封禁了很长时间。
看似好像白云禅师，远远比不上燕赤霞似得，可那时候燕赤霞已经死了，而千年树妖，明明都抓住了白云禅师，却丝毫奈何不得，这已经足以证明白云禅师的修为了。
尤其是最后，白云禅师一身血液，尽数化为了金色，这俨然已经是摆脱了肉体凡胎，有了飞升西天极乐世界的资格了。
罗浮被白云禅师发现，纯粹是新手村遇到了最终boss一般，会让罗浮错估这个世界的力量上限，也就不足为奇了。
这倒不是说，这个世界的上限不过尔尔。
千万别忘了，现在京城的国师，还是那位普渡慈航呢，这也就意味着，燕赤霞还活着，白云禅师也没有真正达到自身实力的绝对上限。
当然了，因为这个世界有太多变故，仿佛综合了诸多聊斋剧情一般，时间线上，显然不可能按部就班，而是也会随之发生变化。
这种变化，同样也是罗浮按捺住内心冲动的关键因素之一。
和朱孝廉主仆，一路同行。
转眼过了数个月时间。
而在这段时间里，罗浮也终于完成了共享力量的初步本土化，最起码，他现在已经真正有了可堪自保的实力了。
这却是让罗浮在朱孝廉眼中，愈发显得深不可测起来。
三人一路游历，前往京城的过程中，绝大多数情况下，都是露宿荒山野岭。
毕竟当下时代，游历靠的多半都是步行，十天半个月都遇不到人类聚集的村镇，都是稀松平常的事情。
一旦遇到了城镇，自然免不了要休整几天。
后夏也不是牲口，就算是牛马，也扛不住背着行李的连日奔波。
至于说，为何三人没有代步工具，一方面，代步工具的马匹或者驴子，也是需要吃饲料的，行李上反而会更添负担。
另一方面，朱孝廉虽然是举人，算得上是新晋乡绅。
养的起书童，但却真的养不起牲口。
罗浮和朱孝廉，加上他的书童后夏，同行游历的过程中，遇到了城镇等等人群聚集的地方，自然免不了要休整几天。
一方面，连续好几天的风餐露宿，可不是游山玩水。
无论是对精神还是体力，都是巨大的消耗。