“我们这么做，是不是有些像倭寇？”
看着岸上被士卒们驱赶着聚集在一起的朝鲜人，沈有容小声的向身侧的杨嗣昌问道。
“你别瞎说，我们只是来打探打探消息，可没有烧杀劫掠。”
听到沈有容的话，杨嗣昌白了一眼对方。
“我大明出兵可是仁义之师，行事与倭寇是不一样的。”
“可是这些人。。。”
“我没有拿这些人当奴隶，只是让他们到济州岛上去开荒种地，而且这些人在听说我们是大明来的后，可是争着来干活的。”
对于沈有容看奴隶贩子的眼神实在是受不了，杨嗣昌咬着牙争辩道。
这话是真话，他真的没想着当奴隶贩子。
而他们此刻出现在这里的原因也很简单，看能不能捉到个什么朝鲜的士绅豪右，打探打探消息，看能不能打听到那个李珲到底是被囚禁在哪儿。
“这都已经是我们拿下的第六个。。。县城了。”
对于朝鲜人的聚居地，沈有容思索再三后，还是用县城来形容。
“还是没弄到消息，有关于那个李珲到底是被关押在哪儿。”
“你接下来打算怎么做？”
“怎么做？”
闻言，杨嗣昌嘴角扯动，露出一抹冷笑。
“这不是正在做么。”
“朝鲜人又造不出大船，只要我们封锁了海上。”
“朝鲜乱不乱，关我屁事。”
后世人常说东亚怪物房，华夏、朝鲜、倭国、安南，这四个国家放到其他大洲都是乱杀。
但这其实是个误会。
后世的朝鲜和安南，有信仰加成，而且还经历过大师兄的手把手教学，而倭国则是经历了战国诸村械斗的内卷，又吃了儒家最后的红利心学，再加上科技时代的红利，这才完成了爆种。
搁如今的这个年代，真能称的上是怪物的，也就只有华夏一个。
以为朝鲜为例，这蒙元都亡了两百年年了，朝鲜还在玩种姓制度，你就不知道他到底从大明这儿学习到了什么。
这个事情还得从唐朝时的新罗说起。
借着李唐灭高句丽、百济的契机，本来是朝鲜半岛上的一个部落的新罗，完成了半岛的统一。
然后，他们就用部落的那一套建立了国家。
新罗的统治集团是由三姓王族和六部贵族组成，为了巩固特权地位，朝鲜的大姓贵族以森严的“骨品制”来划分血统与阶级地位。
朴、金、昔三姓是新罗统治集团中最大的贵族，不但可以世袭王位，还独占整个官僚体系，拥有无尚权力，称为“圣骨(第一骨)”。
而其他的大小贵族则依次分为“真骨（第二骨）”、六头品、五头品、四头品等四个等级。
各骨品之间自我封闭，互不通婚。
而在此之外，还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等各个低级阶层，这些阶层属于非骨品。
这一套类种姓制度，印度人看了直呼内行。
李唐亡国，中原大乱斗时期，朝鲜半岛也开始了乱斗，从新罗进入高丽时期。