“他是古希腊人，据说是亚历山大的老师，也是一位全能天才，他写下了近千万字的著作，分别涉及伦理学，形而上学，心理学，经济学，神学，政治学，修辞学，自然科学，教育学，诗歌，风俗，以及雅典法律，他也被喻为西方思想史上最为重要的一人。”
不得不说。
虽然喜欢江宁的都喜欢中华文化。
但是。
关于西方文化，很多人也是非常熟悉。
或者哪怕就是不熟悉的。
他们也知道亚里士多德是一位什么样的人，还知道他写了一系列的书籍，影响了西方思想。
哪怕到现在，他的思想仍然发挥着巨大的动力。
这放到中华，那么亚里士多德就是与孔子一样的人物。
甚至。
放到全世界。
可能大家知道亚里士多德的还更多，知道孔子的还更少。
或者说，在世界范围内，亚里士多德比孔子的名气还要更大。
不过，江宁要的就是这一点。
……
“说得好，看来大家对于西方文化以及西方历史也很了解嘛。”
“江宁老师，您别误会，我们也只是了解了，但相比西方文化，我们自然更喜欢中华文化。”
怕江宁误会，一众铁杆也解释说道。
江宁倒是不介意。
没办法。
西方文化影响太大了，能保持自己想法已经很好，江宁也不可能要求所有人都拒绝西方文化。
江宁所希望看到的是，大家在接受西方思想的时候，要有一双能够分辨真伪的眼睛。
江宁继续说道：“只是，大家难道没有发现这里面有问题吗？”
“什么问题？”
“比如，亚里士多德真这么全才？”
“这个……”
众人一愣：“好像是很全才啊，难道这里面有什么不对？”
“当然不对了。”
江宁说道：“各位想想，现实当中有全才吗？当然，有。但这个全才，其实也不见得就是全才。我们现实当中的全才，只不过是看起来各个方面都很厉害。但这只是对于普通人来说，真正到行业里面，你就只能做到精通于某个行业。比如，你是搞商业的，你可能对于文化不是特别精通。你是搞文化的，可能你对于工科不太精通。你是搞医学的，可能就不怎么会互联网知识。你是搞互联网的，就不太懂得哲学……现实当中，你能找出一个即精通医学，又精通互联网，还精通哲学，文化，教育，政治……等等一系列学科的吗？”
这一说。
众人眨了眨眼。
你还别说。
还真是。
“好像是哦。”
“亚里士多德是不是太全才了？”
“好像现实当中不可能有这样的人吧。”
江宁不说，众人可能还不会发现这个问题。
因为先天上，大家刚开始接触的就是这个，也自然而然的完全接受了这个观点。
特别是当知道亚里士多德是一个很牛逼很牛逼的人之后，你就会觉得，亚里士多德他本身上就应该无所不能，应该全才。
可是亚里士多德也是人。
是人，他就不是人。
既然是人，那他与我们现代人有的时候并没有太多的区别。
也许他可能在某些学科里面很厉害，但绝对不可能在一系列学科都做到行业顶尖。
“江宁老师，可能亚里士多德当时的时代大家都没有什么文化，所以亚里士多德对于某些方面就可能比较突出，于是他就成了这方面的顶尖人才，然后在他的思想下，也就一代一代启发了后人。”
“你说的有道理。”
江宁点头：“但事实上并不是，我们可以找到亚里士多德所写的一系列书籍，每一部都是涉及非常深。如果仅仅只是有一些研究，他不可能写得这么专业，也不可能研究的这么深，更不可能有这么多时间去对这么多学科进行这么专业的研究。在这里面，光是一项研究，都要穷其一生，甚至是一生都可能达不到的。”
“这个……”
众人不知道怎么回应了。
当然。
他们回应倒不是偏向于西方。
这主要是江宁今的观点，有一些颠覆了他们自小的认知。
所以。
一下子他们还是有一些不能接受。
江宁自然知道这一点。
这就像中华历史上一些知名人物一样。
有的时候。
这一些知名人物传到现在，也就变成了神一样的人物。
他天文地理，无一不通，无一不晓。
可是我们中华历史上一系列神人，人们都知道哪些是真，哪些是假。
但西方那边，很多人却是一股脑儿的全都接受了，还以为这里面全都是真的。
但事实上。
不管是西方还是东方，都不可能有这样的人物。
哪怕就是圣人，他们也只是在某些方面有所成就，在其他方面，也可能是门外汉子。
但江宁并不急，他继续说道：“我们再来说说亚里士多德所写作品，据说达到100多部，总共有1000万字左右。”
“江宁老师，好像留下来的只有300万字。”
“嗯，就算留下来的大概只有300万字左右。那么，我想说的是，他真能写出300万字吗？”
“江宁老师，300万字虽然是一个很大的数字，但如果用一生来写，未必写不到。再说，您看现在一些网络小说作家，一年他都能够写出几百万字。”
“噗嗤……”
江宁差点被呛着：“我的意思是说，亚里士多德他这300多万字，是写在哪里，他用什么做为字的载体。”
网络小说作者一年能写几百万字。
那是因为有了互联网，有了键盘，这才写起字来很快。
如果没有键盘的时代，用笔来写，一年写出几百万字，那就不太那么容易了。
再倒回去。
在没有硬笔之前，用毛笔来写，那写得还更慢。
当然。
这里不仅仅是笔。
更为重要的是字的载体。
在没有造纸术的时候，你要想将字留下来，那可不是一件容易的事。
这么一说。
公频上不少人一下子醒悟了过来：“对啊，亚里士多德好像是公元前300多年的人物，那个时候西方根本就没有纸。”
“对，造纸术最早起源于我们中国，但哪怕如此，我们中国的纸也是公前元2世纪出现的。直到10世纪，我们的纸这才传到了西方。在没有纸之前，我们的古人要么是写在竹简上，要么是写在布匹上，或者是刻在石头，青铜器上。那么，亚里士多德那个时候没有纸，他又用什么承载多达几百万字的作品呢？”
“江宁老师牛逼，你不说我们都没发现这一点，这太有问题了。我们古代在没有纸之前，要想传播一些书籍作品，当真是太难太难了。所以，那个时候人们哪怕就是写了一些什么，都不敢乱写，都是精简之余又精简，他们怕写得太长，保存不方便。于是，一系列经典也就几万字而已。如论语，他才1万多字。中庸，3000多字，孝经，1900多字……等等，最长的，也就50万字左右。”
“我草，这么一说，那亚里士多德写得这么多书籍，岂不是有假的吗？”
不说大家还不往这里面想。
这一说开来。
在众人的智慧下，不需要江宁，大家都发现了有关于亚里士多德一系列的问题。