但是在这一段的最后，为了让自己的文章不显得过于逆天，此人还是写到“当今之世，陛下尚未称帝之前，治下人口便连年增长，袁绍、曹操等人当年治下的人口却不断流失，这正是陛下行德政，汉德仍在的表现”，算是让自己政治上正确一些。
写完这段后，此人论证好了有德无德本身，又开始讨论孟子说轻徭薄赋是“貊道”的问题。只见他是这么写的：孟子主张民贵君轻，素来念念在于惠民，以孟子之仁，却认为二十税一乃是貊道，而我大汉自文景以来，行三十税一，在世人看来，岂不是更加貊道？
但实则不然，战国时，二十税一，因天下尚未一统，各诸侯战乱不断，且关东诸国并无明显的地理屏障分割，中原沃野一马平川，却分为多国，统一之利大于各自为政之利，一旦统一，只需要养活一家王族，分为多国，却需要供养多个王族。
所以各国必然会征伐直到统一，当时只收二十税一，军费必然不敷使用，最终导致亡国，或是国家的防卫要仰仗他人之手，或如蛮夷一般，以战争后劫掠的利益来诱导百姓参战，而不是以保家卫国号召百姓来战。如此，岂不是貊道？
我大汉肇基之初，虽有匈奴为祸，但匈奴毕竟偏远，当时以汉之国力无法远追至草原大漠、根治匈奴。文帝轻徭薄赋，在不打内战时已经够用了，所以不算貊道。
因此最终收多少钱粮、用多少徭役，是否算貊道，要看这个国家所处的环境，是否已经达到了其自然地理疆界统治的最佳状态。
如果在平原之上，周边各国无险可守，一伸手就能扩张，这时自然要富国强兵，重税为百姓提供更多安全保障，并且渐渐兼并邻国，最终让整片中原的人民都过上平均军费负担更小的生活。
但如果边疆之敌已经非常偏远，劳师远征耗费远超于征服的收益，这时候还要为了劫掠而胡乱用兵，用了也无法久守，无法长治久安让新占之土地自力更生，那便是貊道了。
但是，是否应该扩张，这也不是一成不变的，还要看自然地理条件、朝廷提供的“基础设施建设”。
文中便提到，在吴王夫差修邗沟运河之前，中原之君要去吴越，便能算穷兵黩武，胡乱靡费钱粮民力，因为当时中原去南方的交通太贵，占了吴越，吴越的产出也不足以弥合吴越的“统治成本”。
但是夫差修完邗沟之后，再为统一吴越地区而多征兵役、军费，便不是貊道或无道了。
同理，秦始皇修驰道，战国时“五丁开山”通蜀道等事件，也都会改变此前和此后，中原统治者应该去统一的范围远近多寡。
孟子认为该多钱粮还是少钱粮、要不要为了更大的统一安定而暂时苦一苦，都要看环境的条件。
只可惜此人说不出什么“交通基础设施”或是“统治成本边际效益递减”之类的后世经济专业术语，只能是各种举例子，有点杂乱，
而且过于理想化理论化，简直就是机械的形而上学空对空模型讨论。
但诸葛瑾看得出来，此人狡辩和推演确实是可以的，就是让他实际做官行政的话，可能会有点僵化呆板，不切实际，容易纸上谈兵。
而尤其是文中前面谈到“战国时臣亦择主”时，有好几句话，让诸葛瑾有一种在看韩愈的《马说》的逆练版的既视感。
后世科举时代，利出一孔，韩愈才要感慨“伯乐不常有”，而此人文中提到的时代，君主也要互相卷，伯乐不该是常常有么？
就凭这一点，诸葛瑾也对此人有点同情。
看完这篇文章后，诸葛瑾再看其余，倒没有那么惊艳了，也没有惊世骇俗了。那些文章很多文笔都比它好，或是观点老成持重，四平八稳一些。
全部看完，诸葛瑾让人把卷子送回去。因为还没评分，糊名依然不可以拆。
不一会儿，邓芝又来请示，希望司徒也给个评分的建议。
诸葛瑾想了想：“评分可以，不过还是不干涉你们的真实想法了，这样吧，拿去让孔明也看看，然后他写个分，叠好了封在信封里，我也写个分封好，等各位考官都出了分后，再一起拆看。”
诸葛瑾自己，内心其实已经有了倾向。他觉得这样的人，是可以录取的，但不可将来让其位列执宰，如果只是让他做些纯理论的政治哲学研究，纸上谈兵空对空的工作，那是可以的。处理实际政务的话，过于机械呆板，容易出问题。
但这话不能立刻说出来，说出来肯定会影响其他人的评分。
首次科举，也没个“最终成绩必须皇帝钦点”的规矩，这也不符合汉朝的成例——之前察举制时，或者是阳嘉改制考试时，也不是皇帝评判的。
历史上，科举中皇帝当面殿试、并亲自决定录取人选，要到宋朝赵匡胤开宝六年（唐朝就有在御前考试的，但是皇帝并不亲自阅卷决定成绩）
所以诸葛瑾也不能乱开集权的坏头，否则他也会被天下士人唾弃的。刘备也不懂文章，暂时也不会想要全面阅卷。以后的皇帝需不需要亲自阅卷，那也是将来的事了，现在刘备的权威很充足，他不需要靠“天子门生”的把戏来施恩于士子。
大不了诸葛瑾和考官们都各自有了意见之后，诸葛瑾再去皇帝那里知会一声，做个报备即可，也算是两边都照顾到了。
邓芝得令，便去奔走，很快诸葛兄弟的评分意见就取来了，考官们也自行讨论出了一个分数，写在纸上，然后才拆看诸葛瑾诸葛亮的意见。
最后发现，诸葛兄弟给那篇奇文的评分，还是比其余考官更偏高一些的，但也算正常。其余几份卷子，也各有高低，但所有人的意见相差不是很大。
有了分数之后，考官才按照章程，开始拆糊名，并且结算另外两科“客观题”的分数。
最后发现，那篇奇文的作者，其客观题分数也非常高，邓芝汇总后，便又报回诸葛瑾这儿。
“司徒，已经统计过了，今科综合分最高的，应该便是这篇奇文的作者了，他的策论和经学虽不是最高的，但算学也不错。此人名叫马谡，襄阳人士，二十四岁。其兄马良已经在朝为官。”
诸葛瑾听到这个名字后，也是不禁释然。
居然是马谡，还真是擅长理论辩论，难怪历史上跟诸葛亮谈兵法，都能谈得有来有回的。
可惜，文章终究是惊世骇俗了一点，而且什么例子都敢举。
决定录用此人之前，还是去跟刘备报备一下吧。
(本章完)