这番解释让总参谋部打消了疑虑，但大学士袁应泰又提出了异议。他真的很不喜欢玩这些鸡鸣狗盗的把戏，更不觉得作为一个大帝国该卷入此等不名誉的事件中去。
可顾问处是皇帝豢养的亲信，且在一系列对内和对外事件中都起到了不小的作用，很好维护了帝王的权力，又不好贸然提出反对意见。
但跑到别国去刺杀国王和大臣就太说不过去了，成功了还好说，可以瞒天过海把责任推给别人。可一旦失败，人证物证俱在，太有损大国形象了。
照这么搞下去，干什么都不择手段没有底线，就不怕人家也有样学样，派人来京城搞同样的事情？到那时就真要风声鹤唳草木皆兵了，谁也别想有好日子过。
“实际上连杀手本人也不知道谁是背后指使者，他只是受到宗教领袖或者部族首领的蛊惑，以为受到了神的召唤，所作所为都是神的旨意。
只要手榴弹不出故障，他们会毅然决然的拉响，带着胜利的笑容勇敢面对死亡。而他的家人、族人还会以此为傲，喜悦多过悲伤。”
面对袁应泰，王大头就必须抬起脸表示尊重了。这位老臣早就过了退休年龄，却一直被皇帝留在朝中不肯放手，重要性可见一斑。
但在是否会暴露的问题上还是要予以纠正的。整个行动计划里最不该担心的就是这个环节，这也是文化和风俗之间的巨大差异，不身临其境好好体验一段时间真的难以置信有人会如此虔诚。
“多闻当地人对神佛狂热，也不该如此疯狂吧？”
袁应泰也不是一点不了解中亚和西亚地区的状况，礼部前往各国的使节回国时都要作出书面汇报，其中就包括当地的风土人情。
如果有过一面之缘，还会坐在一起当谈资，不敢说足不出户了解全世界，大体上还是有所耳闻的。然而王大头所讲与之前的道听途说区别有点大，也太匪夷所思了。
“大学士有所不知，此种人在波斯、奥斯曼、埃及等地普遍存在，越穷的地方越多。他们除了对神明的期待一无所有，遂更虔诚。
唯有当地的宗教人士和部族首领读书认字，知道的更多，对神明也更不当回事。但他们会利用神明来统治族群，不用付出太多成本就可以让族人言听计从。
顾问处这些年一直都在暗中接触部族首领，通过提供武器和银币令其做一些有利于帝国的事情。
这还要得益于陛下的高瞻远瞩，在大部分库尔德地区，谁能帮助他们对抗奥斯曼人、波斯人、哈萨克人、高加索人，谁就是朋友。
但这些人绝不可深交，他们一旦做大怕是要比奥斯曼人、波斯人更极端、更不好相处、也更不通情理。一切都从族群利益出发，能眼光长远者寥寥无几。”
对于这个问题王大头还得耐心解释。他也经常看礼部和总参谋的国外情报汇总，不能说有错，但不够深入。仅从表面泛泛而谈是一种情景，稍微深入些又是另一种感受，再深入还会变样。
(本章完)