昆仑奴（非洲黑人）、西域婢（新疆美女），是大唐最受欢迎的男女奴隶。
西域的舞女，有一种异域风情，让中原世家大族们可以感受一种别样的新鲜感。
普通的中原舞女，权贵们已经玩腻了，来点西域舞女婢女，才能有新鲜感。
倭马亚王朝的主要扩张方向是西方（北非、西班牙、小亚细亚），因此跟大唐没有利益冲突，双方更多的是商业合作。
唐帝国一方面禁止共和国的香料进入中原市场，另一方面，又从白衣大食进口大量更加昂贵的香料。
而白衣大食的香料，又主要是从南天竺进口的。
南天竺的香料产量，仅次于共和国的香料群岛，足以满足中原权贵们的需求。
大食人/阿拉伯人，以中间商的身份，在丝绸之路上赚得盆满钵满。
不过，由于洪州远离帝国权力中心长安-洛阳，同时又远离丝绸之路，并且更加靠近海边。
所以，当地的富商们，更加愿意跟星繁国搞走私贸易，偷偷从星繁国进口香料，然后假装是从西域进口的，以此躲避大唐官府的惩罚。
唐帝国为了彻底扼杀共和国的商业经济，是严格禁止任何共和国商品进入中原的，一旦发现，轻则流放，重则死刑。
正所谓，有需求就会有业务。
因为有了走私的需求，所以江南诞生了专门的【空壳西域商人】。
所谓【空壳西域商人】，就是指一些商人为了掩饰自己的香料是从星繁国走私而来的，为了让别人相信自己的香料是从西域进口的，就会真的安排商队每年去一趟西域。
但由于路程太远，所以进口量很少，周期也很长，运输成本也很高。
这么做的目的，只是为了让别人相信：你看，我的这些香料真的是从西域进口的，不是从燕国走私的，因为我每年都会派商队去西域。
有一些商人非常聪明，他们干脆就把这种行为当成了业务进行开展，去赚那些香料走私商的钱。
“我以你们商队的名义，每年去一趟西域，为你们进口香料，给伱们走私燕国香料打掩护，而你们则支付一定的酬金给我。”
而滕王阁酒宴上的这些香料，几乎都是洪州商人从星繁国行会商人手中走私来的。
但是在名义上，这些香料都是中原商人们安妮西域进口的，是“大食香料”。
中原并不知道大食不产香料，大食的香料其实是从南天竺进口的，所以把从西域进口的香料命名为“大食香料”，用来区别被禁止贸易的“燕国香料”。
王勃才华横溢，早就名满中原，所以洪州都督邀请他为滕王阁作赋一篇。
“公子，可有雅兴为这滕王阁作赋一篇？”洪州都督想要看看这个王勃究竟是真的有才华，还是吹出来的。
毕竟，有没有才华，不亲眼所见是无从得知的，有很多中原书生，都懂得搞“人设营销”，故意给自己营造“世外高人”的隐士形象，想要以此获得朝廷高官的注意。
可是当他们这些“隐士高人”真的进入朝廷当官后，治理政务简直一塌糊涂，很多“隐士高人”，连百姓都户口都看不懂，只会写诗，其他的什么都不会，看个百姓户口都看不懂，连徭役兵役人头税怎么处理都不懂。
这是有实例的，以前后汉时期，就流行“世外高人”“隐士”，很多中原士人给自己营造“隐士”形象，搞得神乎其神，似乎只要他们一出山，天下就国泰民安了。
然后，当时的太傅陈蕃，便亲自去请这些“隐士”出山，希望他们出山做官，拯救大汉。
最后，这些“隐士”出山做官，很快就把地方政务处理得一塌糊涂，本就烂得不行的大汉王朝，变得更烂了。
很多“隐士”“世外高人”都有视金钱如粪土、仁义清廉的美名，可是当他们真的做官后，贪得比宦官还狠。
王勃是这种营销型“隐士”，还是真的“隐士”，洪州都督心里也很疑惑，因此便趁着这个机会，探一探王勃的虚实。
“既然是都督要求，勃，献丑了！”王勃没有犹豫，沉思片刻，当即就开始作赋。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越……滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
(本章完)