第638章 共和国与皇帝（八）
“燕国的政体，真的是先进的吗？”
“共和国，是否已经落后，帝制之国，才是未来？”
五年后
燕国四百二十二年夏（642年）
这样的问题，盘绕在每一个燕国知识分子的心中。
以前，他们可以自豪地说，燕国是正统，燕国的政治体制是最优秀的，甚至鼓吹燕国有纠错机制，不会像中原那样被残暴昏庸的君主祸害。
然而，随着中原出现李世民这样的千古明君，燕国人开始变得不自信了。
看看隔壁的中原，在明君李世民的治理下，国家越来越富强，百姓开始安居乐业，再看看我们燕国，每天都是议会扯皮，扯皮没完没了，内斗无休无止。
事实证明，对共和制破坏最大的，不是昏君，而是明君。
昏君的存在，让百姓对帝制感到失望，甚至是唾弃，于是就会不由自主地拥抱共和制。
可是当明君出现时，百姓又开始对帝制抱有希望，开始对内斗不休的共和制感到不满。
“如果我们燕国也是帝制就好了，我们燕国也有一位李世民这样的明君来统治就好了。”
杨广的存在，让燕国人相信，燕国的贵族议会共和制，就是世界上最先进的制度。
而李世民的存在，又让燕国人相信，中原的开明君主专制，才是世界上最先进的制度。
一些燕国知识分子开始反思，共和制是否其实是一种倒退，开明君主专制才是世界的未来？
理论总是因为实际情况的变化而变化，社会存在决定社会意识。
当杨广百万大军被燕国杀得飞灰湮灭时，绝大多数人都相信，共和制就是要比君主专制更好。
可是当李世民统治下的唐帝国，人民安居乐业，对外还能开疆扩土时，绝大多数人又开始相信，君主专制或许比共和制更好。
谁赢了，谁的制度就更加优秀，从古自今，所有人都是这样的思维。
当共和制的燕国战胜君主专制的隋帝国时，共和制就比君主专制更加优秀。
当君主专制的唐帝国，开始繁荣昌盛时，君主专制就比共和制更加优秀。
不过也有一些燕国思想家提出，中原的繁荣昌盛，只是因为有李世民，一旦李世民死了，新的君主是一个昏君，那么，燕国就能重新战胜中原。
“人性总是自私自利的，所以，根据人性，明君总是稀有的，昏君才是常态，就算李世民的下一代不会出现昏君，他的下下代肯定会出现，就算下下代不出现，下下下代肯定会出现。”
“所以，君主专制是一个上限极高，下限极低的统治，上限可以短时间内繁荣昌盛，比如李世民，下限可以短时间内民不聊生，比如杨广。”
“而我们燕国的共和制，既不能让国家繁荣昌盛，也不至于到民不聊生的地步，所以，共和制依旧要比中原的君主专制优秀。”