而此时的沈凝，正和老太太一起，听沈大老爷讲俞秀才的事。
原来，那日天一亮，冰姐儿醒来，俞秀才便在字摊上借了纸笔，写了状子，他带上王婆子，去衙门将国子监监生，举人孙良给告了。
以前俞秀才到国子监找孙良，让孙良把女儿还给他，那时他的想法，便是只要冰姐儿回来，他便不再追究。
可是孙良非但不给，还准备把冰姐儿卖掉，没错，俞秀才审了王婆子，王婆子全都承认，那天孙良来大杂院，就是通知王婆子，让王婆子尽快去把冰姐儿卖掉，卖得远远的，有多远就卖多远。
京城的城门虽然管得严，但是只要京城没有发生抓逃犯之类的大事，城门那里只查进城的货物，像王婆子这样扛着一袋子苞米出城的，城门的旗手卫都不会多看一眼。
王婆子的娘家是山里的，她嫁到山外的村子里，有一次，有个娘家村里的，一家六口，连爹带儿子，六个光棍。
之前那家娶了一个无父无母的孤女，说是给大儿子娶的，可实则被那爷六个一起欺负，那女子受不住了，上吊死了。
后来，知根知底的人家，便再也不肯和他家结亲，也没人给他家做媒。
有一次，王婆子回娘家，那家的老爹给了王婆子一两银子，让她在山外面给找个女人，事成之后，再给九两银子做报酬。
可是山外的人家，谁会愿意把闺女嫁到山里去呢。
王婆子想赚这十两银子，想得抓心挠肝，可又找不到合适的姑娘。
她便把主意打到了丈夫的外甥女身上。
外甥女只有十四岁，小姑娘俊俏漂亮，就是有些害羞内向，平时不爱说话，但是做得一手好针线，就连王婆子也有几身这姑娘给做的衣裳。
丧尽天良的王婆子，利用外甥女对她的信任，将可怜的姑娘带去了山里，卖给了那一家子。
大姑姐一家丢了女儿，四处寻找，有人看到那姑娘曾和王婆子在一起，可无论丈夫一家如何盘问，王婆子一口咬定，她不知道。
家里找了一年，最后不了了之。
因为这件事，王婆子尝到了甜头，她便专门做起了给山里的光棍说亲的营生。
隔三岔五，她就会去县城里卖野花，那些路边采来的野花，放在花篮里，很受城里小姑娘的喜爱。
后来只要她一来，身边很快就会围满小姑娘，个个都是花朵般的年纪，在王婆子看来，她们就是银子，大把的银子。
王婆子五年里把二十多个姑娘卖进了深山，一直没有被人怀疑。
直到有一天，一个瘦骨嶙峋的女人回到村子里，婆家们才知道，外甥女竟是被她这个舅母卖进了大山里。
那个已经瘦弱不堪，满身伤痕的女人，就是已经失踪五年的外甥女。
当年只有十四岁的小姑娘，归来时已经形容枯槁，身心俱伤。
王婆子没想到外甥女居然还能从大山里跑出来，可她自己想跑已经来不及了，她丈夫差点把她打死，本来准备第二天早上就把她送进衙门的，可她趁着丈夫睡着，自己磨断了绳子跑了出来。
她在逃亡的路上，遇到了孙良，她图孙良能给她银子，孙良则看中她的狠辣，二人一拍即合。
冰姐儿就是被王婆子在玉观河边带走的，王婆子能在众目睽睽下拐走成年女子，更何况是带走一个小孩呢，她没费力气，便神不知鬼不觉，把冰姐儿带离玉观河，并且带出了京城。
冰姐儿当天晚上就被剃了光头，王婆子还找了一些臭哄哄的黑药膏子涂在冰姐儿头皮上，别人问起，就说孩子长了瘌痢，刚涂了药。
没有人怀疑冰姐儿的性别，任谁看到一个臭哄哄的癞痢头也不会拉过来细看。
根据王婆子的交代，她曾经问过孙良，要怎么处理这个孩子，总不能一直养着吧。
孙良说，要等到风声彻底过去了，再处理这孩子。
王婆子说，掐死也行啊，尸体深埋，几年之内也不会被人发现。
孙良却说，就让这孩子死了，难解他的心头之恨，他要让这孩子替她的外公还债，他外公让别人家的孩子受的那些苦，也要让这孩子全都受一遍。
那时王婆子便猜到，孙良八成是想把这孩子卖进青楼。
不过，王婆子的提议，也给孙良扩展了思绪，他让王婆子去找个差不多高的小女孩，王婆子从善堂里领养了一个，换上冰姐儿从家里穿出来的衣裳，而那个可怜的孩子之后便被扔进了河里。
一个月后，孩子的尸体在大青河被人打捞上来，何氏一眼认出孩子身上穿的是她亲手做的衣裳，那孩子便被错认成了冰姐儿。
王婆子说，当时俞秀才和何氏在河边临时搭起的棚子里认尸时，外面有很多围观的百姓，王婆子带着冰姐儿也在其中。
冰姐儿看到父母就哭了，王婆子威胁她，如果敢哭出声来，就把她也扔进河里，就和那个死去的小孩子一样的下场。
冰姐儿吓得不敢哭，眼睁睁看着自己的爹娘带走了那具小小的尸体。
即使有了王婆子这个人证，孙良还是在狡辩，他先是声称自己根本不认识王婆子，可是衙门的人找来了大杂院的邻居，很多邻居都能作证，他三天两头会去大杂院找王婆子，大家都知道他是王婆子的表弟。
那王婆子能做这一行，不但心狠手辣，更是翻脸无情。
她知道自己只是从犯，她一没杀人，二没放火，她是收钱办事，她一口咬定就连那个孩子，也是孙良给扔进河里的，反正是一切都是孙良主使，她只是从犯，而她在老家干的那些缺德事，更是无凭无据，她是做媒，是做好事，她收的钱也只是媒人应得的，再说，有本事把那些被她拐走的姑娘们找回来啊，她可知道，那些城里的姑娘被卖到山里，衙门的人真去找，那些人家也会把人藏起来，上哪儿找去啊，不是死无对证，也和死无对证没有区别。