第718章 永徽五年
永徽五年。
元日过后，永徽天子命左卫大将军程咬金为葱山道行军大总管，王文度为行军副大总管，苏海政为行军总管，周智度为副总管，苏定方为前军总管。
话说，贞观四年之后几乎闲置的苏定方，在征讨高句丽的贵端水之战再露锋芒，因功晋右屯卫将军、临清县公。
有唐一朝，武将因军功封爵，往往比文臣容易许多。
这也无可厚非，人家拿命换的。
站在范铮的角度来看，这一战，程咬金其实是个配角，皇帝的意思很明显，以老带新，把王文度的威信提升起来。
葱山军的筹备，目的是为了征讨西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁。
兵备基本能凑到位，卫尉少卿尉迟宝琳虽纨绔了些，职司上还算尽心。
没法，程咬金这货连他阿耶尉迟敬德都敢对打，他尉迟宝琳算个什么？
惹不起。
面对唾液横飞、口若悬河的程咬金，户部尚书高履行都只能苦笑着避开，唯户部侍郎张大象刚强地顶了上去。
范铮笑容可掬，唯话语如小刀戳心。
然后……
此一去，往返经年，得到的还不是叮当作响的开元通宝，而是蠲符，谁能不郁闷？
雍州、洛州、并州游侠儿云集长安，一个个腰挎横刀，阔绰的还自带马匹。
范铮笃定，程咬金到了西突厥，自会以战养战，此举能减少部分给养的负担，却有损名声。
民夫虽不好过，却比各处提出来的人犯要自在许多，至少不会轻易吃鞭子。
——
昭仪武曌产女，然此女体质单薄，竟于足月而夭。
张大象嗣郯国公，为郯襄国公张公谨长子，说话也有底气，并不因程咬金素来撒泼打滚而退却。
于是，三月时，永徽天子携武曌，一溜烟去了岐州麟游县地盘上的万年宫——曾经的九成宫。
高手，不动声色地将范铮的话推开了。
眼不见心不烦，难怪先帝总喜欢出游行宫。
张大象淡淡地回了一句：“不，朝廷的钱粮还有余力，可不能确保随时能补充上去。”
将仕郎、敦化坊正陆乙生大手一挥，人手一匹驮马、一柄横刀、一柄障刀，全部由坊内出了，引得坊民们纷纷叫好。
“故，大唐有义务巡视藩国，剿灭藏匿其中的遗老遗少，却与吐蕃无关，想来是噶尔大论过于敏感了。”
能以言辞令登天军退下宗巴拉山，于吐蕃而言便是成功了。
开疆拓土谁都喜欢，可前提是补给、运输、兵员跟得上。
“贵国赞普应未解事，此时当为大论所号令吧？”
在这个时代，即便是皇室也难免夭折，更遑论民间。
不可能有那么多民夫可以无限制地服劳役，钱粮运输受限时，总会影响葱山军的给养。
整体情绪是激昂的，但民夫的精神就未必佳了。
皇女神主供于德业寺，高僧每日诵经超度。
关于武曌亲手杀女，源头是《新唐书》，虽比较符合武曌的个性，却没有准确的依据。
这个道理，永徽天子看不出来，群臣也看不出来？
故而杀女之事，当传闻吹嘘一下可以，经不起推敲的。
要朝朱侧目——你是摩罗么？
沿途所经州县，十恶不赦之外的囚徒俱被曲赦。
哪怕是小作文能手骆宾王的《代李敬业讨武曌檄》中，也丝毫未提此事。
战死的郭孝恪、郭待诏父子，就是“原则”的最好诠释。
“外臣寒调傍，奉赞普令，向天朝上邦进献良马百匹，大庐一座。”
“吐蕃对大唐一向恭谨。昔日王玄策请援兵，吐蕃出兵一东岱襄助；当今天可汗登基，赞普松赞干布立刻遣使朝见。”
哪怕驴、骡也能替代，价钱也少不得多少。
范铮在鸿胪寺内，接见了吐蕃纰论（外相，与鸿胪卿等同）寒调傍。
“大总管，征伐之事，下官不敢置喙，唯钱粮有限。若是一年内不能来回，有断粮之危。”
范铮微微吃惊：“朝廷的钱粮竟紧张如斯？”
武曌又结珠胎了。
要不老杜怎么会写“杀人亦有限，列国自有疆”呢？
当然了，只是驮马，战马他们可买不起。
范铮都没料到，连敦化坊都出了十余青壮，雄赳赳气昂昂地入了葱山军。
成立葱山军的消息风一般地遍传长安城，雨后春笋般出现的游侠儿又来凑热闹了。
《唐会要》记载是“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之”。
只能感叹这二位的生育能力之强大。
坊学生们甚至被引得热血沸腾，直呼成丁之后也要投军。
寒调傍笑了，面上两团高原红格外醒目：“大论也是循赞普之意理政。”
寒调傍是“论”系官员，不是“尚”系官员。
范铮瞬间反应过来了，还是这该死的运输能力制约。
同时，工部尚书阎立德领四万民夫，修缮长安罗郭（外城）。
这个年代，要当府兵，除了浪荡的游侠儿，真正的穷人是当不成的，一伙六驮的要求就能让穷人望而却步。
范铮轻笑：“纰论却是过虑了。宗巴拉山以下，什么白狗羌、白兰羌、党项羌、西山八国，尽皆大唐藩国或羁縻。”
太子通事舍人程处侠被程咬金点名要了过去，看样子是打算为他铺一铺路。
但也不是绝对，比如募兵、比如边军，许多时候就可以不出驮马等物。
寒调傍知道，吐蕃与吐谷浑之间的糊涂账没法算，大唐在这方面，屁股也歪得明显，索性不谈了。
“想来吐蕃亦未曾有失臣礼之处，大唐登天军何必登临宗巴拉山？”
高手过招，来往才算畅快。
不管你信不信，反正我是信了——大论就是一心为赞普治理吐蕃的。
吐蕃马于翻山越岭一途颇具能耐，耐粗料，易养。
反抗是反抗不了的，可家中老小总不能喝风吧？
《旧唐书》则根本未提此事。
说句浅显的，王皇后真要杀，为什么不杀李弘？
大庐，即大帐篷，高达五丈，边缘距中心四面各二十七步，放置于大车上，即可成为移动的宫殿。
咳咳，原则上，大唐是不允许父子、兄弟同军的，但原则这东西，它就是有弹性的。
邦交之中，睁着眼睛说瞎话的时候不少，何况登天军还没有越过宗巴拉山一步，吐蕃就是想揪话柄都不容易。
记住，宗巴拉山，你吐蕃就占了一半而已。
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叉手。
(本章完)