正因为如此，勋贵对下面士卒的影响力与控制力，远远不是寻常地主与佃户之间的关系。后来的卫所士卒全部变成了农奴，并不是没有原因的。当然了。现在开国之初，大明卫所体系还没有那么黑暗。
太子对新法，对未来很多观念，不够了解。最少没有朱元璋了解。但是他对儒家的体系却是最为了解不过了。正因为了解，他才觉得，一个稳定而落后的大帝国，与一个动荡而先进的大帝国。那个才是他想要的。
太子说道：“孤也是不吃素的。”
只是，太子万万没有想到。新法不仅仅波及了士大夫，还波及了勋贵。这是他之前没有想过的。但是细细想来，其实也是很有道理的。而今大明第一特权集团，就是皇室与勋贵。
这个问题，让他很纠结。
他对未来的预防，更多是基于武力的。这就是他吸取了靖难教训的原因。提拔自己的亲信，拉拢老将，巡视北方，熟悉军务，他不敢妄想代替朱元璋在军中的影响力。但是决计建立在军中深厚的根基。
唯一的问题是，儒家想要的是维护，而不是发展。毕竟儒家是静态的世界观。并没有进化发展这个理论基础。
刘三吾沉默了好一阵子，说道：“殿下，这新法推行，定然会引起轩然大波。陛下乃是开国之君，不管什么样的乱子，不过都在陛下的弹指之间，比如去年之清丈，江南鼎沸，陛下反手扑灭。但是这一件事情，并没有结束。士民之间颇有怨言。老臣知道，陛下是为了朝廷好。但是一而再，再而三，到时候，士民衔怨，不敢报复陛下，但是殿下登基之后，该如何应对。”
而后面的降军与垛集军，都是下层属于被压榨的人。
士大夫们都是第二阶层。
大明三百多万军队。各有渊源。
太子说道：“你既然知道这是陛下的意思，你就不应该来，也不应该来找我。你回去吧。孤批你半年假，回家省亲吧。”
为什么？因为这些人都是卫所体系的支配者，算是自己人。
因为太子很明白一件事情。那就是在现在所谓的士大夫们，一个个都弄怕了。不敢声张，也没有什么权力。故而，太子虽然觉得这新法不妥当。但是并没有觉得推行不下去的意思。
这种封闭，等级压制严重的空间之中，权力会将人性的恶发挥出来。军官侵占士卒田产，侵占士卒妻女，想办法弄死下级不听话的。等等。这些事情在洪武年间，其实就已经有了。
即便而今，太子内心之中对新法的抵触，就来自这一点。
从而让自己牢牢把握住储君之位。
到现在，太子做得都是比较好的。
洪武年间其实，就已经有了不少军户逃兵了。原因就是这样，军法森严，军事司法是独立的。可以说，下面士卒的性命就掌握在上面军官手中，要你生，你就生，要你死，有办法折腾死你。
所以，礼法体系，德主刑辅，春秋决狱。天人感应，乃至天子称谓，等等这一切内容。每一个标点符号都不是多余的。
刘三吾听太子这话，他内心之中就有了不祥的预感，说道：“殿下请讲。”
虽然说士大夫阶层潜力无穷。但是潜力仅仅是潜力而已。
朱元璋打败陈友谅的时候，已经奠定了江南的胜局，那个时候朱元璋的军队没有超过一百万人。而到了现在，有三百多万军，大头都是各军阀降军，与垛集军，就是将平民百姓划入军籍之中。
只是事情一涉及到军队，很多事情就复杂起来。
更不要说，还有靖难这个后车之鉴，太子敏感的神经一下子紧绷起来。
刘三吾见如此，并没有高兴，而是叹息一声，说道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“此事，老臣岂能不想，只是，事情不是这样办的。这样做，是要出大乱子的。”