话说，萧山八岁的时候，失踪回来后的萧山能看见人体辉光。人体辉光，又称为“体焰”，事实上就是人的气场。萧山可以通过人体辉光的颜色、强度，大体来判断一个人的品德高下、健康与否、运气好坏等。
人体的辉光一般位于头顶正上方，看上去就像蜡烛的火焰那样，普通人的辉光大概就是直径三十到五十厘米那么大的一个气场，这个气场会放射出能量，就像蜡烛的火焰放射光芒一样。
当一个人快要死了的时候，辉光会变得非常弱小、黯淡，直至全部消失，而这时，人也就完全死掉了。辉光会随着人的状态而变幻颜色，比如人生病的时候，辉光是黑灰色，健康的人辉光是乳白或者灰白色。
人倒霉的时候，辉光会变得暗淡，散射的能量会很弱，而当人交好运的时候，辉光旺盛且会变成鲜艳夺目的红色。
有一些位高权重的大官或者将军，萧山发现他们的体焰是紫色的，而且非常的强大，远远超过了普通人。
最早发现萧山具备超能力的人是萧山的母亲，一年前，因为萧山准确的预测了萧山二姨、三姨怀的是男孩还是女孩，于是萧山姨妈就到处宣扬萧山是“阴阳眼”，能看到孕妇怀的是男还是女。就这样，黎文乾与王璇梅更加小心谨慎，两人从不讲关于两族的事。
后来，萧山就惊奇地发现，自己竟然又多了一项特异功能——人体透视。当时他也不知道是怎么回事，反正就是醒来后，他忽然发现他可以看到自己的内脏和骨骼，而且看得相当清晰，可以说是纤毫毕现。
能够透视人体，是不是说别人在他面前都等于是裸体呢？不是那样的，行人从跟前走过，萧山看他的时候还是原来那样，只有当他凝视某个人一段时间之后，才能渐渐进入透视状态，才能渐渐地看到此人的内脏和骨骼，而且一开始不是很清楚，要持续看到五、六分钟之后才能完全看清。但是他看自己则没有这种限制，一打眼就看的非常透彻，非常清晰了。
一天，他跟村里人进山开荒当他走到半山腰的时候，迎面走来一个三十几岁的男子，这人衣着朴素整洁，长得慈眉善目。但这没什么特别，真正吸引他的是，此人具有一种他从没见过的人体辉光。普通人的辉光都是王色的，最多三种颜色，何况根据萧山的经验，只有出家人的辉光才会拥有两种以上的颜色。但是这个人，他头顶的辉光五彩斑斓，绚丽夺目，简直不可方物，而且他的辉光之强盛，更是不可思议，只能用光焰无际来形容。
萧山目不转睛的凝视着这个人，想看看他到底与普通人有什么不同。不料，这人却微笑着向我走过来。他对萧山说，“你跟我来吧，我有法门传渡给你。”
当时萧山连想都没想，跟在这人身后就下了山。后来，他们一起呆了十天，那人传给了萧山他全部的修炼功法和功理，临走时还留给萧山一本关于修炼的书《瑜伽经》记载的是相关三脉七轮的修炼法诀《般若掌》、《易筋经》、《少林金刚功》则是一部炼体的功法。这个传法与他的人，就是他的师父了。
从那起，萧山正式走进了修炼的历程，先天萧山就具备超能力，这是很好的修炼天赋了。自从修炼法门之后，在很短的时间内，也就是两年左右吧，他就又有了质的飞跃。凡是他能想的到的特异功能，通过佛法修炼，现在的他全都具备了虽说只是初步的开启，而且随时随地都可以使用，没有任何限制。
天目天门，不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中（亦即八卦之中）的泥丸宫。只是天目在于眉心，横向直入三寸处，天门在于顶上，正中直下三寸处，是泥丸的正确位置。在天门的位置上，也曾发生过，一些争议，有人认为是百会的，有人认为是囱门的，不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只是百会与会阴直接相对，是通天彻地的人身主轴，囱门只能与前阴相对，是前侧的一个部面，不能没有偏颇，故当以百会为准。
天目俗称千里眼，也可分几个层次。如追眼、判眼、预眼、透视、遥视等，实为功力逐步上升的历程。从丹道的历程说，瓜熟自然蒂落，《契》中还强调说：“自然之所为兮，非有邪伪道。”丹道从炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，总是逐阶而上。
臻至天人合一，大彻大悟之时，自然湛然常寂，大定涅盘，获得超脱；五通六通以至于十通的全部功能，都可一次性完成。那时全身所有部位包括汗毛孔窍都能透视、遥听，用不着再用天目去看，天耳去听。
以至于他心通，宿命通、漏尽通，神境通，超距的几亿光年以外的外陆地、超远的无限时间的历史现状；都可寂然不动，感而遂通，可以顷刻来去，了如指掌，达到无为无不为的地步。
没有必要再有意识的勉强去追求。而且人为的开发出来的功能，每透视一次，都要耗神伤气，付出代价，所以有人说，特异功能，是修炼气功的付产品。故古人一再告诫，“慧而不用，益增其慧。”
《心经》也说：“无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。”它们不但不急求开发，而且还主张“开发”出来了，也不要急于应用，让智慧继续得到增加和巩固。俗语也说：“急火烧山芋，皮焦肉不烂。”大器晚成吗？急什么呢？
修真无岁月，转眼又过了大半年，萧山对天目的才发，彻底大成。同时还开发了他心通，宿命通、漏尽通，神境通、神足通，三脉七轮只剩顶轮未通，其他的都打通了，这大半年，也不见三尸身作祟或为难干扰自己的修行。难道是因为修炼了佛法的原因吗？
由于很多次是出现奇怪的现象后，萧山才发现那些正是《天书十二卷》书中所说的好现象，所以萧山追求更高境界的愿望更迫不及待。
练习《三脉七轮》三个月后，他开始练习双盘。因为萧山知道一个理论，“要想出功能，必须是双盘”。这个理论并不全对，其实双盘只是出功能的好途径，不是唯一途径。双盘的艰难一开始就深有体会，那一天，他心中一阵冲动，决定试一下双盘，因为萧山一直不能把腿盘上去。他坐好后，一下把腿盘了上去。
天哪，萧山高兴极了。他受到了莫大的鼓励，同时也觉得是个奇迹。但双腿难受异常，甚至全身都很难受。他咬牙坚持着，心灵开始疲劳，他继续挺着，心里难受得要呕吐，眼里充满眼泪，身体的骨骼，肌肉都开始痛苦，他觉得自己快要死去了。终于他把腿放开了，浑身大汗淋漓，舒服无比。一看表，才过了五分钟。他开始担心是否能坚持下去。
出乎萧山意料的是，一个城期他就可以双盘半个小时了。他知道又得到了一种外来力量的帮助。
双盘之后，特异功能开始出现，这是他继续练下去的动力。萧山开始看功法书中特异功能的练习和启动方法，他逐一实验，发现这些特异功能他基本上都具备了。这是练功几个月尤其是练《九龙幻龙魔经》气功的成绩。
首先出现的功能是体感功能。就是当一个人在他附近的时候，有意或无意能感到对方身体有病的部位在自己身体的对应部位有相同的感觉，从而知道对方准确的疾病部位和大致的病症。后来，萧山怕身体有他人疾病的感觉和“病气”侵袭，以至于不愿和有重病的人在一起，前几次出山去偷东西，阿不，去借东西的时候，才发现自己眼睛的那种异能！
其次出现的是意念传递的能力。就是萧山实验向他人传递简单的信息。
还有一个主要的功能是给人治病。萧山用手在别人疾病部位发气，感到有能力从手里出去，事后感到一种消耗，有时侯很累。被治疗的的疾病很容易就消失了，发功治病的方式有多种多样，随心所欲。