李毅揉揉脑袋说道：“这东西太复杂了，我不是学医的，我知道的只是皮毛，你老别折腾我了！我把知道的已经全交给你们了。另外你说的那个绝食的人是刘宗周吧！”
陈实功非常惊奇的问道：“摄政王您怎么知道？”
李毅心说：“怎么会不知道？这家伙就是把自己饿死的，而且整整饿了2旬（20天）才把自己饿死的狠人。”
李毅当然不会告诉陈实功，而是胡诌道：“我猜的，午门事件多大的影响？你老也知道，刘宗周千里迢迢敢让皇上亲政，说明他把性命豁出去了。现在成了这样的情况，他怎么可能受的了？”
陈实功想想说道：“摄政王，他真的该死吗？”
李毅想想说道：“这不是该不该死的问题，而是要不要维护法律尊严的问题。如果法律制定出来，没有人遵守，这法律又有什么用?这世界会成为什么样子，这总不要我说了吧！其实他刘宗周自己现在应该什么都知道了吧！”
陈实功呶呶的说道：“这样说来，真没有办法救他了？哎！可惜了一个大儒啊！只是，还要救他吗？他反正都要死的人。”
李毅知道前面一个救是赦免刘宗周，而后一个救是要不要救刘宗周。李毅点点头：“这个问题问的好。陈老，医生的天职就是救死扶伤。而法律的职能是惩恶，给受害者一个公道，给朗朗乾坤一个公道。医生的天职是对人，只要是人，伤病，医生都有义务医治，不管他是不是死囚。换句话说，死囚明天要处斩，今天晚上生病了，作为医生都要抢救回来，明天再次实行死刑。”
陈实功第一次听到这样的理念，医生的天职，法律的职能，听上去感觉非常的有道理。但他还是忍不住的问道：“如果照摄政王您的说法，第二天死刑，晚上生病还要抢救的话，这浪费实在有点大了。这些资源不是用到那些平民百姓身上不是更好？”
李毅以前为这个问题，没有少在网站上争论。那时候，自己也和陈实功的想法一样，一个罪犯生病了，救不救都很快要死去，为什么要花费纳税人的钱，占用善良百姓的医疗费。
现在李毅坐在摄政王这个位置上想这个问题。其实这根本不是问题，因为本身就就是一个悖论。因为社会的基础，法律的基础就是相对公平。罪犯生病，要医治，本身就是相对公平中的一个体现。因为在执行死刑之前，他拥有生存权，他生病就要被医治，这和他死刑没有一点关系。
另外，罪犯明天要行刑，今天生病就不给医治。那会不会出现罪犯2天就后就要行，生病了就不给治疗。那会不会延伸到7天，1个月，一年，甚至是只要是犯罪就不给治疗呢？
这种可能行非常的高，因为人大部分时候都是非理性的，只凭好恶来判断一件事情，不管他有没有理。就像后世的网络，有人调侃，网友定刑都是死刑起判。这从侧面反映，人都是只凭好恶来处理事情。
李毅想到这里，说道：“医生归医生，法律归法律。各有各的职责，各有各的准则。”