“这样到手了？”
刘秀有点不敢相信竟然如此轻松。
“不是说佛门圣物连个看守都没有？”
陈忆惜觉得佛门道理总是怪怪的，藏圣物佛塔连个门都没有，不是给人偷盗吗。
“小心有炸。”
叶丛云一脸狐疑，认为不会这般简单。
孙小小则一言不发。
小和尚胸有成竹，大包大揽，道：“不是和尚领路，不说护山大阵，就是身后紫竹林寻常人走不来，有本事破阵，也必然惊动紫金塔内老不死。”
说着话小和尚已经走了过去，身体金光照耀，一只手放在了古卷上，感受大雪山金刚洞的真义，要拿出此画。
“等等！”
沉默不语孙小小似乎想到了什么，突然出声制止，可是已经晚了，小和尚已经逐本还原，要拿起古卷。
瞬时间天地气息为之一变，刘秀只感觉一股寒意袭来，在转眼已经是茫茫雪山，风吹雪急，乌云蔽日。
小和尚扑了个空，大头朝下插入了厚实的积雪中，骂骂咧咧正在擦拭脸上雪水，可看清了四周顿时愣住神，也不顾脸上的雪水了。
“你不说没事吗？你这和尚果然不靠谱。”叶丛云质疑。
“百密终有一疏，只以为是佛门高僧观大雪山真义的无上妙法，却忘记了他从何处寻得大雪山。”孙小小后知后觉，抱怨忽略一个致命缺陷。
这古卷上的大雪山极有可能是那位高僧凭空想象，只是这位高僧佛法太极为深厚，以佛理演化，虽然不是真正的大雪山，但相差无疑，同样可以显化跃然于画卷，但终究是没有见过真正的大雪山金光洞，不蕴含真义，不符合自然之道。
既然不是亲眼所见，这位高僧在观想之时，难免想到佛陀与金光洞修行，成无上妙果，得丈六金身，故此古卷中蕴含佛陀成道气息，一旦有外物侵入，便入成陀佛证道之时，面对来犯天魔，这是自投罗网。
“不要乱动，一旦有敌意就成了佛陀正道时的来犯天魔，必然灰飞烟灭。”刘秀提醒道。
“出不去了吗？”叶丛云问。
孙小小道：“毕竟是高僧观想之物，不是真正的佛陀，若是强行破开迷雾就能出去，但会惊动紫金佛塔内大德高僧。”
“你们看哪里。”刘秀指着一座最高山峰，道：“那个山洞应该是佛陀修行的金光洞，小和尚身上有佛的气息，只要进入金光洞，拿了芦苇舟，再强行破开画卷，以孙姑娘的本事带大家迅速离开不成问题。”
“坑杀贫僧了。”小和尚抗议，他自然进入山洞可不是简简单单拿东西而已，山洞中有佛陀，贸然进入，即是气息相同，不被当做天魔，可会被认为是自身业障，此刻佛陀必然发问，说的是高深莫测的佛法，只要答不出，就会陷入用不止境的循环。
“百年陈酿！”刘秀诱惑道，真像是阻碍僧人成佛的天魔。
“不值，不值，酒水喝道肚子都是一样。”小和尚不为所动。
“秦淮河的姑娘任你挑选。”刘秀继续道。
小和尚似乎有些动心，但是还是犹豫不决，陷入佛辩循环，外面或许是弹指间，但他要经历只是千百年，极为痛苦。
“佛门有双喜禅，道教亦欢愉之法，要是给这秃驴几个精通此道姑娘如何？”孙小小慢条斯理开口。
“真的！”
果然小和尚经不住诱惑，异常兴奋。
“本姑娘还能骗你。”孙小小一副你不愿意拉到的神态，漫不经心的打落肩头的雪花。
“一言为定！”小和尚跟打了鸡血似的，事到如今别无它法，能多捞点好处何乐而不为，再则金光洞的佛陀只是那位高僧幻化，佛辩之理也不是真正的佛陀，小和尚未必没有机会。
小和尚整理衣冠，手掐念珠，缓步而行，让自己看起来像是佛门高僧。
金光洞内光明如白昼，温和舒适，一个中年和尚结禅定印，方脸高额，大耳垂肩，白衣不染，浑身金光如烈日，真是佛陀。
“道友来自何方？”佛陀的声音庄严肃立，浑厚如大地一般，给人一种不可侵犯的感觉。
“天外天，极了净土！”小和尚一本正经胡说八道。
刘秀差点没冲上去打小和尚一顿，这和尚太太不靠谱。
天外天是道教神仙之地，却是后人杜撰，佛陀在世还没有这个词汇，而极了净土是佛陀在菩提树下证道后提出的。
没有见识的人听了以为这是神秘莫测的高人言语，但对两教历史有了解之人，知道这是混账言语。
陈忆惜在旁是频频点燃，大概觉得小和尚禅机深远，刘秀看了眼一头及腰长发，心想果然是头发长，见识短。
佛陀寂静，没有言语，也不到是认可，还是在思考，但没有重复言语，便不会陷入佛辩循环中，也是一件好事。
“曾见天魔纷扰，繁星如雨，何以永镇。”佛陀再次开口，眼睛微微睁开，似乎可是认真了。
佛经有记载，佛陀夜观繁星见天魔，遂以莲花妙法定禅心，故此庙宇中泥塑的佛陀金身都是盘坐莲花。
“夜观繁星辰光，以慈悲照世界。”这次小和尚没有胡说八道，这是与佛同的巨子明德，读佛陀夜观繁星见天空的感慨。
心中空明如赤子，常有慈悲心，佛陀见繁星心有烦扰，故此见天魔，而明德见繁星，感激星辰照耀世人，不使人间黑暗，可以说更胜一筹。
只是此等言语未免被认为离经叛道，所以佛门之中知晓人不多，小和尚恰巧是其中之一。
拈花微笑，佛陀的眼睛竟然睁开了，眼中竟然有一丝兴奋之光。
眼前的佛陀虽然是那位高僧观想幻化，但是却蕴含佛陀，从某种角度也是佛陀的另一种形态，但终究是受到那位高僧佛性的限制。
“我言一切法，当明一切性！”
果然，眼前的佛陀不是真的佛陀，佛陀菩提正道后传法弟子，言即法随，一一应验，没说一句话都是真理，弟子奉若神明，此言语也是后人杜撰，但说之事却是真，不过不是佛陀自己说的，佛陀本意是知晓了法，将法传给弟子，不是要弟子膜拜自己，而是要弟子知晓法的存在。
对于此语，明德一向嗤之以鼻，认为佛陀值得敬重，但后人若是永远活在佛陀法中，便不得成佛，修佛又何意，非佛陀本意，所以提出，法如常在，见法明性，而非听法明性，法要自己去寻找。
别人不知明德的言语，小和尚却是知晓，立刻照葫芦画瓢，有模有样，这是一场明德与佛陀的佛辩。
“邪说！”
佛陀到底有那位高僧思想意志，当即反驳小和尚是歪理。
“你不得自证为正，何以定邪？”此语是小和尚强词狡辩了。
佛门百年前，佛门盛行佛辩，此语就是出自那个时候，看似有理，实则是取巧，你不能证明自己是正，也不能说我是邪，但要自己是正，便是有个贪名欲望，这是一个死辩循环。
后来佛辩渐渐没落，此语也不为佛徒倡导，但那位高僧显然不知道百年前的佛辩之事，他观想幻化的佛陀，眼中有疑惑，有思考，陷入了循环。
大雪山金光洞内，佛陀金光灿灿，有佛音妙法袅袅袭来，似乎要证明自己是佛陀，是正法，但越是如此，越是不得解，已没有了佛陀的庄严，智慧，无畏，无祸。
心火无明，修佛最恐惧的就是无明火，佛陀的怒火是明王，但眼前不是真正佛陀，火起无明，身体顿时燃烧起来，转眼间已经成灰尘。
金光洞内暗淡了下来，似乎一切都没有发生，只有一艘小小的木舟，静静的在角落里。