陕西宝鸡北首岭仰韶化遗址曾出土一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶。这件珍贵物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的化现象，龙和凤都是华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将华民族的传统化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登了“羽族之长”的宝座，有“百鸟之王”之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”了。
龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。
没有凤，龙是孤单的龙；没有龙，凤是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力，为凤的美提供着支撑和归宿；凤的美，为龙的力提供了目标：龙与凤的结合增添着特别迷人的风情。
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