第16章 注释
[1]即这个恒星系是双星恒星系。
[2]在他们的语言中，阿雷特拉是超远程宇宙飞船的名称。
[3]亚马孙人是古希腊神话中一个全民皆由女战士构成的民族。
[4]英文旧版为“黑孩子（blackboys）”，因此词在澳洲有种族歧视之嫌而在新版里改为“草树”。
[5]此处，弯曲的意思是“一个引力空洞”——一个弱引力区(编辑据作者的解释注）。
[6]法蒂玛圣母：是天主教徒给1917年在葡萄牙法蒂玛连续六个月于当月的13日显现给三个牧童而后被天主教会认为“圣母玛利亚”者的称号。
[7]theosolakoviniki——可以从纯正的单色上观察到相似的效果——当光以一个较窄的频率振动时。在把这种颜色展示给作者看时，他证实了这点。在古希腊语中，“theos”意味着“god(神）”，这会不会是个巧合呢？是不是因为这些颜色“纯洁”故而“神圣”？
[8]其实我应该说是半个蛋，因为之后看得更清楚了，用半个蛋描述会更贴切一些。
[9]塔拉是在你要飞行时戴上的一个像腰带的装置。
[10]利梯欧拉克是一个在你飞行时配合塔拉使用的装置，不过是拿在手上的。
[11]有时九颗行星是绕着两个较小的恒星（双星）转——作者应编辑要求注释。
[12]就是说我们每个人都与地球上八个其他的人共有一个高级自我。
[13]作者注：地球上所知的灵性治疗，灵疗师可以在其高级自我的协助下完成治疗而不需要患者在场。在患者允许的情况下，一位称职的灵疗师可以帮助地球上的任何病人。编辑注：这涉及高级自我层面的“信息”交流，而非任何“能量”的交换。
[14]括号内的内容是编辑在作者同意的情况下加上的。
[15]作者注：在写这本书时，我想强调一下禁食莱库梯——因为知识的缘故——与《圣经》中的一个故事极其相似：基于类似的理由，亚当被禁食智慧果。
[16]作者注：哈拉顿位于姆大陆的东南。
[17]“和储存”这三字是编辑经作者同意后加的。
[18]许多人在梦中偶尔体验过和灵球的接触，通常是见到一些日光仪、建筑物和大自然的景象。从灵球中获得信息需要大量的知识和练习。编辑基于作者的解释注释。
[19]站在——编辑在作者解释的基础上添加。
[20]圆形——编辑在作者解释的基础上添加。
[21]一种头饰，它的一半像王冠，一半像主教的三重冠。
[22]“他们意愿”原来是“其意愿”。这导致整个句子有两个意思。谁的意愿？创世者还是人类？当然是人类的。像这样的句子在宗教文本里被反复错译，要求人们屈从“上帝的意志”。教士通过这样解读来控制群众。自由意愿对任何精神进化来讲都是绝对必要的。我们用复数（他们）来消除歧义（编辑在作者澄清的基础上注释）。
[23]“针”：在米歇回到地球的十一年后，1998年8月的《科学美国人》有篇文章（卷279,nr2，作者n.l.johnson，澳大利亚版p43,(美国版p63））讲道：“80簇针在1963年5月被释放于太空，这是美国国防部远程通信实验的一部分。由光发出的辐射压，将微小的针——共4亿根——推出了轨道……”有没有人听说过在宇宙里曾有物体会因“光的压力”被推离轨道？为什么我们会用火箭？为了便于你理解，我请你算一下四亿根针的质量（编辑注）。
[24]作者注：x星上的一种宇宙飞船，能以略低于光速的速度飞行。
[25]编辑注：此处的返祖现象指的是保持/恢复原来的性状，《圣经》中记载的第一代人活到了九百多岁。
[26]括号里的话是编辑经作者同意后注释的。
[27]“上帝从未说过话”：在目前所能找到的最古老的希伯来版《圣经》中，耶和华是“上帝”的诸多名字之一，其他的所有译本都将它们完全混为一谈，用“天父”“主”或“上帝”来代替那些准确的名字。在希伯来版中，显然是耶和华在与人们说话，以人形现身，制造“神迹”——不是上帝、创世者。从本书中所含的信息来看，很显然，上帝就是上帝（伟大的神灵），耶和华=海奥华。以这个细节为前提，整本《圣经》都变得更有意义而且读起来更有趣了。编辑注。
[28]原文是give a ‘big hand’，give a hand在英语中有帮助的意思，此处是意译，所以去掉了“大忙”的引号。
[29]编辑注：关于青森证据的解释很长，被发在了网站上：
[30]编辑注：宗教画像和雕塑在描写钉死在十字架上的基督时，钉子是穿过手掌钉在十字架上的。然而，根据人体解剖学，手掌骨骼之间的软组织的强度不足以支持人体在十字架上的重量。钉子会直接从指间滑脱。相反，穿过腕部的钉子可以揳入骨骼间，从而提供更强的支撑力。
[31]编辑注：或者是sacral，另一种拼写为muladhara汉译名为海底轮（纯真轮）。
[32]编辑注：这个词的拼写不确定。
(本章完)