();
三界天为大，百灵人是长，四大道领首，万行德占先。
话说:太上老子李耳在河南老家，度过了九九八十一个春秋。一日，忽然心血来潮，浮想联翩，立志在有生之年要寻找到人间乐土。决定离家出走，外出仙游。
老聃首先要去的地方是乾方，要到天国巡游，寻找仙居之地。老聃此话一出，众人骇然！
孔丘率领众位弟子，前来为老聃送行。一日，送行队伍到达函谷关，众人住步。孔丘设宴，与老聃话别。孔丘说：“老聃！您是孔丘这一生中，最最钦佩的长者，您渊博的学识，世无二人。我想拜您为师？但又觉得：自己的知识浅薄，难以登堂入舍。在这离别之际，丘想知晓老聃的道德真谛，究竟是甚么？老聃能不能用两个字来概括？比喻说：“我孔丘的道德真谛是：‘仁、义’两个字。””
老聃微微一笑，若有所思，说：“两个字?那就是：“无、有”。”
孔丘说：“丘是真心地向你求教，怎么就无有了呢？”
老聃说：“世间恒无道，行多自成蹊；人间恒无德，民俗有规矩。世间的万事万物，都在有、无之间，生生灭灭，循环往来之中。难道：不是无、有两个字，那又能是甚么呢？”
孔丘说：“听了老聃的话，丘有所心得。但是，丘不明白的是：老聃偌大的年紀，不在家中安享天福？还要外出寻找世间乐土。这究竟是为什么呢？”
老聃说：“燕雀安知鸿鹄之志？老聃我：不能安分守己地活着，我要到昆仑山顶去沐风，到天山顶上去饮雪，到伊犁河谷去观，到鸣沙山上去赏月。”
孔丘说：“那么，老聃你何时可以归来呢?”
老聃说：“说是无期也有期，公元二十一世纪。中华人民行道德，国家和平去阶级。天上月中人行走，地下黄河水清流。人间风俗系公心，平等相处无争斗。到那时，老聃我就回来了。”
孔丘说：“老聃讲的话，没边没沿地。孔丘愚昧，在你的面前，我就像是一个小孩子。难以理解你的至奥真理，你不妨对我直说？”
老聃说：“我说的归期，大概需等两千五百年。今后的两千五百年，人心不古，为了一己的私利，挣来斗去。天下文明，人们都尊崇你孔丘的教条。你的思想可以发扬光大！太阳出来了，月亮就要隐退，中原已经没有我老聃的立足之地了。
看你今日：弟子三千，束修万捆。我老聃却是:穷困潦倒，孤立一人。有谁能听得懂我老聃的真言？有谁能信奉我老聃的道德真经呢？我老聃别无他方，只能去喝西北风啦！
感谢你来送我！你我有缘，我要把我这一生之中，最喜爱的一本书【易】，送给你。这部书是由彭祖与伏羲氏首创，后来由周文王整理而成就，我老聃读了六十余载，未识其中之真机。望你能够破解易理，发扬光大，传播人间。”
说完话，老聃从青牛背上取下书简，送与孔丘。孔丘笑纳，并从车上拿下几捆束修，送与老聃。二人就此告别。
孔丘得【易】，如获至宝，爱不释手。从此闭门研修，致使韦编三绝，到死方休。
老聃骑青牛，继续向西北方向行走，一日，来到了鸣沙山。是夜，月明风清。老聃躺在沙丘之上观月，但见得：月明星稀，沙旷天低。天月与泉月共映；星光与沙光同辉。漠漠茫茫，难辨南北西东；恍恍惚惚，不知是喜是悲。老聃迷迷瞪瞪的睡着了。一觉醒来，但见得：漫天黄沙卷尘埃，鬼哭狼嚎动地来。浑身上下涂泥粉，呼吸困难目难开。老聃心中悲戚。
老聃想：人是不能与大自然抗争的，在这种环境之中，我是多么的无奈。我还不如这沙漠之中的一粒沙子，这里可以泯灭一切英雄好汉的雄心壮志。正是：大漠茫茫尽风沙，天地荒芜难为家。如其吃尽征程苦，不若归赋牡丹。回去吧？回去吧？还是家乡好啊！于是，老聃骑上青牛，顺原路返回。
过了函谷关，回到河南地界。老聃觉得无脸再见熟人，于是，走进了一个大山之中。这里是：方圆百里，找不到一户人家。老聃拣一山青水秀之地，结茅为庐，隐居了起来。
老聃在这里生活地很是闲适。饥餐野果榛柿；渴饮溪涧清流。三黄可以败火明目养神；五地可以充饥健体生精。夜观星月，察天人之际会；昼看草木，思万物之生灭。
不知不觉间，已过七载。青牛老死，老聃寻一处风水宝地，将青牛安伏于此。青牛化作山丘，后人将此山，名之为【伏牛山】。
老聃又收养了一只黑犊，给名【二黑】。二黑自幼与老聃同住，耳鬓厮磨，颇通人性。历三载，二黑长成，非常强健。一日清晨，二黑朝着太阳出来的方向，哞——、哞——、哞——，长鸣三声。
老聃听后，思绪难平，雄心勃勃。于是，骑到二黑的背上，对二黑说：“老聃我要到日出的东方，去寻找仙山。给你九九八十一天的时间，你要带我到东海边上的仙山之颠。”
老聃在二黑的背上，闭目养神。二黑不分昼夜，慢慢腾腾的向东方走去。走到第八十天，二黑见到了一片水草肥美的好地方，停下了脚步，哞——、哞——、哞——地叫了起来。
老聃睁开眼睛一看，对二黑说：“你哞什么呀！这里太平，不是我要去的地方。还有一天的时间，你要继续前行。”
二黑按老聃的指令，向东行走，到了第二天的晚上，二黑登上了一座山的峰顶，二黑停在了那里。一动不动，也不吱声。
听到了，此起彼伏的雄鸡嘀鸣声，一轮红日从东方升起。老聃觉得身上暖烘烘的。它慢慢的睁开了眼睛。这时的他，已经到了昆嵛山的主峰【泰礴顶】上，四处一望，心中甚是惊奇！你道怎地？因为老聃看到了此山的清奇之处。
此山是：三面临海，中间突兀。磐桓百里，气势巍峨。其中七十二峰：巉绵起伏，青翠似绿玉葳蕤，雄壮如铁壁铜墙。
这里四季分明，气候宜人.林泉深幽，仙居最适。
当春之时，风动万顷林涛绿；
当夏之时，放千家景气香；
当秋之时，月澄百条川流静；
当冬之时，雪映一山素裹明。
四时盛景与日月共辉，凝聚天地祥瑞；
山川田野与人畜互动，营造人间仙境。
老聃看到此，心有所系，再也不能离去。于是，在昆嵛山前怀，选一佳境，打坐修炼。从天宫借来半壁月石，放在丘顶。把自己毕生最得力之作品“太上老子道德经”，镌刻于石壁的阳面。后来又作诗一首，传于人间。诗曰：
道法合自然，德行传人间。
谁能识真机，十二金银圆。
宁海与文登，山川田野连。
犬吠与鸡鸣，处处见春烟。
老聃正襟威坐，观望日月星辰的运转，体察四季的变化与人际关系。常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。体会玄之又玄众妙之法门。
时间荏苒，日月如梭，转瞬千年已逝。老聃在此，吸纳天地正气，合而成象，化成一座顶天立地的高山——李眼顶。那炯炯有神的双眼，依然傲视苍穹，观察自然规程。
自李眼顶东行三里，有一小村。别看村小，确是一方风水宝地。此村，凝聚了昆嵛山的精气，生有许多灵异之处。从山石中看：
左有青龙伏形，右有白兔献瑞。
赤马卧槽南离，形容端方；
水神稳坐北坎，昂首横目。
一支巨笔四水环流，笔峰冲天，插于巽位。
笔架巍然三峰横连，气势险峻，坐于乾方。
一条清流泉出兑位，绕村而行向辰方流去。开天门、闭地户，环抱有情。
四面青山，青松翠柏，绿草红，四季幻化，养生宝地。就是这村名，也有一段历史渊源。
确说，秦始皇兼并六国，天下一统。高傲自大，自认为自己神力无比。功盖日月，德过三皇，是一个无所不能之人。只可叹的是：时光有情皱纹长，日月无意面色苍。始皇帝眼看着自己的精力，一天不如一天。心情索然，时时哀叹。于是计从心来，命令从全国征集能够使人长生不老的奇人异士，求取长生不老之方。
始皇帝二十八年，齐人徐巿上书，言：“东海之中有三座神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。有仙人居住，仙人服食长生不老之药，人人都命过百岁。臣感皇上恩德，愿率领人员前去求取。”
始皇帝接见徐巿，询问求取事宜。
徐巿讲：“海上有巨型鲛鱼，长数丈，鳍如船帆，喜与船撞斗。一般小船遇撞必翻，求皇上打造巨型大船十艘。在国内选精壮童男童女各五百人，每船百人，带连弩，随臣一起出海求取仙药。”皇上为了求取仙药，无论是什么条件都一一的应承了。
始皇帝三十六年，大船造成。五百童男、五百童女也应选到位。届时，始皇帝亲送出海。徐巿保证在明年清明节时返回。
始皇帝应允：届时率众在“天尽头秦东门”迎接。
确说：始皇帝送走了徐巿，没有回京，而是一路东行。一日，来到了一座山下，始皇帝向山上一看，恍惚山上有半轮明月，明月上面有无数星星。始皇帝好奇，率众，爬上山顶一看，面前是一面如月的青石，上面刻满文字。
始皇帝问丞相李斯：“这是刻的什么？”
李斯回答：“这是太上老子道德经。”
始皇帝问：“什么人敢称太上老子？”
李斯回答：“此人是前朝人。据传是西王母的儿子，姓李名聃字耳。有一次，王母娘娘跟玉帝赌气，下凡人间，在一个姓李的人家住下，与李姓男子怀有身孕。从怀胎到生产，足足八十一年。李耳一出生，就是白发、白眉，所以人称老子。他的文章如同天书，无人能解。墨家、儒家都尊他为师。因此，后人都称：“老子天下第一”。因为他是王母娘娘的儿子，得道后，居于太虚上宫，修炼丹药，故称“太上老子。”
始皇帝惊讶地问：“一般的妇女，都是怀胎十月而产，王母娘娘怎么就能怀胎八十一年而生呢？”
李斯回答：“大概是：人的怀胎月份与寿命长短成正比。一般人活不过百年，是怀胎十月生产。而神仙的寿命是几千年，如此推论：王母娘娘怀胎八十一年而产，那李耳当今应该还是一个小孩子。”
始皇帝说：“如此说来，老子现在还活着？朕要是能如此的长生不老，该多好啊！”
李斯回答：“一定活着，不过是无人知晓他的行踪。大概是在东海的仙山上居住。如果，徐巿这次能够寻到长生不老仙药？皇上也能同李耳一样，长生不老，江山永坐。”
始皇帝哈哈大笑，于是，一行人马乘兴下山。
始皇帝走到山脚，举目东望，突然间目瞪口呆。你道始皇帝又看到了什么？始皇帝看到了三里之遥，有一小村，此村树木葱茏，祥气氤氲。村后有一圆形巨石，石上闪闪金光。始皇帝催动人马向石下奔去。到跟前一看，是一个人在晒字。那字可不是普通的文书，是在一匹硕大的鲁锦的上面，用金丝绣成的文字。
始皇帝走到那人跟前询问：“你是什么人？”
那人回答：“我名叫胡三泰，是本村人。”
始皇帝又问：“你在干什么？”
胡三泰回答：“我在晒字。”
始皇帝又问：“晒的是什么字？”
胡三泰回答：“《周易》。”
始皇帝又问：“《周易》是什么书？”
胡三泰回答：“是卜筮用书。”
始皇帝哈哈大笑说：这真是锦绣文章！朕以前从未见过晒字的，朕就为此村题名“晒字村”。命李斯书“晒字村”三字。命随行工匠，刻于石壁之上。
事后，始皇帝对胡三泰说：“朕没有想到：东夷有如此多的文人雅士。朕要到你们的县城搭建召文台，召天下文人墨客，为朕，歌功颂德，以系民心。为大秦朝的万世家国，打下良好的政治基础。你是文人，你要同我一起前往。”
到了县府，知县率一班人马前来接驾。在城东小山半腰早已筑好召文台。秦始皇登台召见文人并设宴款待。一连几日，文人各显其能给秦王歌功颂德。秦王万分高兴，于是，改此山为文山，改县政府为文登县。
眼见清明节就要到来，秦始皇率领原班人马加上所有的文人一起来到了【天尽头秦东门】。那里早已搭好轩门，准备迎接徐巿归来。始皇帝东望大海，只见天水一色、浩浩淼淼，茫无涯际。心中一片茫然，一阵凉风吹过，始皇帝打了几个冷战，突觉身体不适。于是，返回驿站休息，命人观望大船的归来。一连十几日，徐巿的船队连个影子也看不到，始皇帝有点沮丧，天天大发雷霆。
李斯上奏道：：“皇上莫急，臣闻周易能预知未来之事，为什么不让胡三泰占上一卦。预测一下，徐巿何时归来？”
始皇帝让李斯马上传胡三泰来。胡三泰来到馆中，始皇帝对胡三泰说：“胡先生快快为朕占上一卦，看看徐巿何时归来？”
胡三泰不敢怠慢，小心翼翼地从袋中取出蓍草棍，排于地上。桌上摆好香案，口中念念有词，不到一个时辰卦已成象：
甲辰月、庚寅日、得天山遁卦。
九三爻动，变天地否卦。
天山遁九三爻，爻词为：系遁、有疾厉、蓄臣妾吉。
胡三泰根据卦象分析上奏道：“据卦象看：徐巿是借机潜逃。不可能再回来了。”
始皇帝听后，像是从头浇下一盆凉水，凉透心了。于是，怒不可遏！马上传令：“诛杀全国所有方士、道士。以后再有人提：长生不老药者，杀无赦！”胡三泰听后大惊，只好硬着头皮上奏道：“小人有一好友老聃，通天地之数，知养生之法，或许有长生不老之法术。此人现时已几百岁了，可乃是面若少年，心若顽童。”
始皇帝一听，转怒为喜，高兴的说：“真有此人？莫非是自称太上老子的人？快快请来。”
老聃走进驿馆，始皇帝注目一观，心中不知是喜是悲。只觉得自己矮了半截，心中胆怯了五分。你道怎得？是被老子的仙风道骨镇住了。你想老子什么模样：
白发、白眉。
额戴日月之象；颌显丘山之形。
面色红润，颐若三春桃。
口无须毛，正当二八少年。
目光炯炯，闪现秋夜斗勺；
鼻直圆方，恰似和田玉杵。
其静若何？秋潭清波；
其洁若何？冬岭雪痕。
此情此景，始皇帝已不知所措，不知如何是好？两人注目一刻，还是老聃先开口道：“不知皇上找小民来，有何赐教？”
始皇帝回道：“不知仙长今年，年龄几何？”
老聃道：“小民愚人之心也，不知何时生，不知何时死，不知今日是何年。”
始皇帝一问，三不知，不知如何是好？于是，就直截了当地问道：“朕想求取长生不老之法术，请仙长赐教？”
老聃点点头，嗯了一声，说道：“想求长生不老之法术？俗语云：“静思寡欲，去病延年。”
皇上治理国家能无为乎？
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“载营魄抱一，能无离乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“转气至柔，能婴儿乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“涤除玄鉴，能毋有疵乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃道：“四问四不能，想长生也难。”
始皇帝一听到，自己不能长生不老，心里就凉了半截。
始皇帝又问：“朕建立的大秦王朝，朕为始皇帝，后世以计数二世、三世……传之无穷，能于万世乎？”
老聃回答：“国家兴旺在于富民、清政。”
爱民治国能为民下乎？
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“生产取利能为民后乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“能无租税乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃问：“能无徭役乎？”
始皇帝回答：“不能！”
老聃听后，叹息一声说道：“四问，四不能！国想久远，也难。”老聃接着说：“身望不老，而不行养生之道，国欲万世，而不法安民之德。此是：割扶桑之干而接于文梓，未有不稿者；决渭河之水而入于湿川，鲜有不浊者。何也？其本源是：欲望与行为不相符合也。”
老聃接着说：“罢了！罢了！皇上所求：小民无能为力！”
始皇帝听后心有恍惚，进一步问道：“朕自即位，发七十万众，修筑骊山，如今朕的墓穴方廓百里，深百丈，外设兵俑车马，内置日月星辰、江河湖海，上具天文，下具地理，不知朕死后能享用乎？”
老聃回道：“能享用。不过，享用不能为福。昔日黄帝死后，他的墓穴高不过五尺，方不过丈。但是，后人祭祀不断，黄帝英灵，保佑人民绵延不绝。而你正好相反，你死后尸身腐朽，下葬后放于百丈之下，并灌以毒水。此正是恶有恶报，作恶之人，自己把自己打入十八层地狱，真是遗臭千载！”
始皇帝心有悔意，进一步询问：“朕自知回天无力，寿命难延，请问仙长，朕还有多少阳寿？”
老聃注视始皇一番，说道：“观你面色，赤如死血，是心气绝；嗅你呼吸，气息腐臭异常，是肝气绝；闻你音，喑，气促，是肺气绝；望你身摆肉颤，是脾气绝；切你脉，如虾游，是肾气绝。你身有五绝，精气已散，神魂已脱，阳寿多不过三月。”
始皇帝又进一步道：“那么我的大秦帝国能保多久？”
老聃道：“三年。”
始皇帝道：“怎么这么短？”
老聃道：“你杀人无数，上怒于天；你徭役无边，下怨于人，天怒、人怨，安能不败？”
始皇帝完全绝望了，又进一步问：“朕所建立的封建统治制度能延续多少年？”
老聃掐指一算，回道：“大概二千二百年。”老聃接着说：“你设立的封建统治制度，应和了一些自私自利人的欲望。往后二千二百年，天下争来夺去，打打杀杀，人民不堪其苦。你设立的腐朽制度如同你腐朽的尸体一样，在华夏大地上绵延二千二百年。到你的墓穴发掘之日，你建立的封建制度合并你的尸体一起烟消云散。”
始皇帝又进一步道：“朕有一事不明，请仙长赐教？昔者，燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：《亡秦者胡也》。朕使蒙恬发兵三十万北击胡人，略取河南地。发数万万众修筑万里长城，以敌胡骑，可是朕至今不明“胡者”何也？”
老聃哈哈大笑道：“胡者，古月也。古月者，古时先王为民之精神也。二千二百年后，你建立的封建统治制度灭亡之日，就是古月普照人间之时，是故，《亡秦者胡也》。”
小子就是晒字村人，自幼听过不少仙道传说，心中仰慕神仙，也想成为得道高人。可是修炼无方，只能是望梅止渴，理想无法实现。
又听说圣经山，月牙石上《太上老子道德经》是仙人所传，谁能读懂，就能得：金牌、银牌各十二面。“有一面，就能抵过宁海州加文登县。”
小子从认字起，就年年爬山，到月牙石前认读。可是一连数年，小子总是认不了几个字。再后来，小子也不去爬山了。图省力就买了一本《道德经》在家中读，读了足有千遍。可是，连块铁牌也没有看到。
近来不知怎地？小子天天做梦，醒后那梦中之事，一幕幕地就像电视连续剧一样，全部记录脑中。这真是一部长篇大梦，梦中有一个人物，他才是真正读懂《太上老子道德经》的人，并且得到了金牌、银牌各十二面。欲知此人是谁，为何能得金牌、银牌各十二面？听我慢慢道来。
正是：无缘圣山做神仙，有幸梦里成奇传。
古往今来多少事，一代英豪立书间。
老子得道仙化去，小子蒙童缀诗篇。
待到酒足饭饱后，庶人君子带笑观。