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“吴钩越剑，这句话你一定听说过。吴国的主兵器是钩，而越国则以出产锋利的青铜剑著名。
像非常著名的剑师干将莫邪，他们虽然后来在吴国，其实却是越王允常杀害了干将的师傅“铸剑子”才勉强逃往的吴国，后来干将再逃，夫妻以身殉剑，铸成的干将莫邪神兵。
当然，这是后话。
不过由此可见越国的剑的铸造程度已经是当时的顶尖水平了，否则干将莫邪也不能铸造成神兵，可以猜想，吴钩的铸造程度也应该也算是当时的顶尖水平。
但是吴钩与剑不同的是，那是一种比较适合南方环境的武器，这是由南方的特殊环境所决定的。
中国南方山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，在这种地理环境下，吴钩当然就成了用于白刃格斗近战的最理想兵器，而且还可以作为采伐和船上作业的工具。
虽然后来随着吴的灭亡也消失了，但在当时，还是吴国的标志性的兵器。
所以吴越一带的南方人经常说，男儿行千里，腰间系吴钩。
吴钩算是华夏刀类的老祖宗，即使在今天的武术界，说起刀，就是指这种中国传统的曲刀，或由曲刀所演变的各种刀。
吴钩，就是最早的曲刀。”
“那这钩祭岭算是怎么回事？”胖子再问。
叶枫看向计宜春，计宜春却是没有解释的心思，一直在前面走着，叶枫只好猜测：
“当时吴越大战，据说当时的吴王曾下令百金悬赏神钩，使得很多老百姓荒废田地而去成为钩师去铸钩。
但是神钩哪是那么容易铸成的，所以铸造出来的钩很多都是残次品罢了，如果我猜的没错，这祭钩岭可能是因为当时的人们铸造的钩不合吴王心意的，便会丢弃至此。”
“最后吴王寻到神钩了么？”胖子竟然像听故事一样上了瘾，急于知道结局。
“你猜我知不知道？”叶枫白了他一眼，“我猜测是没有。毕竟同时期的干将莫邪剑有美名流传下来，但是吴钩却是没有任何的有名钩器流传。”
“挺可惜的。”胖子耸了耸肩，“百金都没悬赏到一把好钩。”
叶枫不再说话，跟着计宜春向前走，现在已经天光大亮，距离杨家寨也是越来越近，在很远的地方，叶枫已经是能够看到寨门了。
“叶天师，咱们就这么直接过去，还是等摸黑放火烧了他的寨子？”计宜春问道。
叶枫看了他一眼，“放火烧山，牢底坐穿。你想找死别带上我。
就这么直接过去，我正好找那群王八蛋也有账要算。”
“也行。”计宜春嘿嘿笑了笑，抱上这么一尊大腿，真是赚翻了。
叶枫和两人向前进发的时候，叶枫忽然感觉到一股阴气和罡气正在不停的纠缠，但是罡气明显更胜一筹，阴气正在接连接受压制。
叶枫琢磨了一下，可能是镇魂灵契的人在诛邪。
如果是杨完者，可能今天还能省下不少事，直接在外面把他给解决了。
叶枫带着两人摸了过去，结果看到一个穿着道袍的坤道手持拂尘正在捉鬼。
这个坤道一身蓝色的简单道袍，内穿白色的宽松服装，但是也可以看出来身材很不错。
肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根精致的桃木簪，缀着点点紫玉，青丝长发。
香娇玉嫩秀靥艳比娇，指如削葱根口如含朱丹，拂尘舞的也是宛如舞蹈一般，仿佛仙子下凡。
胖子和计宜春都看傻了，胖子更过分，嘴角都流下了口水。
叶枫的注意力倒是没有过多集中在这漂亮的坤道上，她的面前是一只山魈。
山魈是一种山里的独脚鬼怪，《山海经·海内经卷》里有所记载：“南方有赣人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”
同时《抱朴子》中也有记载：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。
眼前这只，特征上很符合山魈的模样，就像是一个小孩一样，但是只长着一只脚，浑身的黑毛。
山魈的修为一般都是很低的，而且也不吃人，只是喜欢晚上吓唬人，现在已经天光大亮，这山魈应该也要走了。
那坤道明显也知道，所以没有杀掉这山魈的打算，拂尘的力道都用的很小，看来就是想拖到天亮，让这山魈自行离开。
果然，那山魈看到天亮了之后，呲了一下牙，快速向丛林中跑了过去。
那坤道收起拂尘，冲叶枫这个方向拱了一下手：“敢问道友何人？”
看来这坤道修为不低，竟然还能发现叶枫他们的存在。
而且行为彬彬有礼，十分的正派，想必是出自道门名门正派。
看装扮，峨眉的可能性最大。
不杀山魈的原因，八成就是因为她动了恻隐之心了。
叶枫没见过坤道，但是也听说过坤道，她们有女性的慈爱光辉，很多时候都不会想杀死邪祟，对于普通的鬼魅魍魉包容性很大。
既然人家都发现了，叶枫也大方的站了出来冲那坤道拱了拱手：“茅草为屋，山后修行。”
这句话算是茅山的切口，叶枫在表明自己是茅山内门出来的。
道门中人，很多都是用切口来会友的，类似于“行话”。
那坤道想了想，“我不会……”
“咳……没关系。”叶枫摆了摆手，“我是茅山天师，枫微子，本名叫叶枫。”
“啊！你要这么说我就懂啦。”那坤道挂着开心的笑容，“我来自峨眉，道号龙玉，本名叫崔璨，你喜欢叫我什么都可以。”
“的确笑起来挺璀璨的。”叶枫笑了笑夸赞到。
“是吗？哈哈哈我师父也这么说，所以给我取了个俗家名字叫璀璨，但是没有姓璀的嘛，为了上身份证就叫了崔璨。”
这女孩看来十分的单纯开朗，看来没有经历过多少世事，对叶枫也是什么话都说，和盘托出。
“你来这是做什么的啊？”叶枫询问起这个女孩的目的。
“哦哦，我来这里捉鬼赚钱买零食吃呀！
杨家的人找上峨眉派说希望有人能来帮他们捉鬼，师父就派我下来啦！
刚好，我零钱全都用完了呢！”崔璨笑靥如的说道。
“是么，那咱们可能是一路了。”叶枫没有说出自己的真实目的，“请。”
那崔璨笑了笑，走在了前面，还从口袋里面拿出了一包薯片，边走边吃。
叶枫和胖子等人跟在身后，胖子小声问道：“峨嵋山，不是四大佛教名山之一么，怎么她是个坤道啊？”
“成为佛教名山，那是后来的事情了。”叶枫解释道，“峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，源自先秦华夏的本土流派。
很早的时候，也就是先秦时期，有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。
如《三皇经》所记载：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”
《洞天福地记》记载：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”
葛洪在《抱朴子》中也记载了：“峨眉此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”
根据史籍记载，曾去峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。
春秋战国时期，有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。其中峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，又称白猿公；
而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。
也是自吴越春秋之后，峨嵋派由越女的加入从男派渐渐变成了女派。
其实变成女派还有一个重要原因是她们的道术和体术都讲究‘静若处子，动若脱兔’，女孩修炼更加具有威力性和天赋性。
就单从体术上来讲，峨眉派体术与少林派、武当派体术是华夏体术三大名宗。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，攻防兼具。
入拳经上讲峨眉体术：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”
总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了武当、少林等众家之长，非常的强。
现在峨眉派的拳法、剑法、针法、簪法最为出名，刚才这坤道自始至终一个都没有动用，证明她刚才的确是不想杀死那山魈，具体实力怎么样，恐怕还需要观察一下。
这也是我没有暴露咱们真实目的的原因，而且听这个女孩的意思，是敌是友很难辨。”
胖子点点头，“走一步看一步，反正都是女流之辈。
上次你在茅山禁地外面不是用太极剑术打败了武当中人吗？应该不足为惧吧？”
“不要看不起女人。”叶枫摇摇头，“茅山体术虽然强悍，但是那是借由上清雷法之力，不能互相对比。
我总感觉，这个坤道，不会太简单……”